《易經》中講：
「同聲相應，同氣相求。」
三觀不一致，人們所處的層次也就大不相同，對待萬物也會有不同的態度。
物以類聚，人以群分。
三觀，在人們交往的過程中會產生巨大的作用力！
三觀一致的兩個人，偶然的一次交流就可以碰撞出意想不到的火花，隨著相處時間的增加，就連步調也會一致。
這樣的一段關系，就像在泡一杯茶，時間越久，茶味越醇香，兩個人的關系也會更加深厚。
反之，三觀不和的兩個人，或許第一眼會感覺還不錯，之后的深入相處很容易相對無言。
彼此厭倦這段關系，這樣的兩個人永遠無法成為一路人！
孔子認為：
「君子不爭，爭則公平。」
層次不同的人相處，往往高層次的人不會輕易與對方爭辯；
亦不會計較勝負得失，因為他們深知「對牛彈琴」之理。
兩個不在同一層次的人，因為某一件事情爭辯也是毫無意義，畢竟所處的層面不同，自身的理解也會有所差異。
相傳，在北宋有一位才華橫溢的名相——富弼。
在當時享有很高的名望，就連范仲淹、晏殊等人都對其夸贊不已。
某日，富弼外出時，突然出現一人將他攔住，并且說出挑釁的話語，要求富弼回答自己的一個問題，富弼不惱不怒答應了對方的要求。
對方問到：
「假若有人在大庭廣眾之下羞辱、謾罵你，你會如何對待？」
富弼作答：「我會裝作沒聽到。」
對方并沒有想到富弼會如此作答。
面對這個答案，對方露出了不屑的神情，當場將富弼奚落嘲諷了一番，最終大步離開。
富弼的屬下看到后忍不住問道：「此人如此無禮，對您出言不遜，您為何不反擊回去呢？」
富弼淡然一笑，答道：
「對方性格張揚輕狂，如果和對方爭論，只會引發更多的爭論。
即使最后結局是我贏，那又有什麼意義呢？」
富弼面對他人的挑釁，并沒有與之爭辯，但卻沒有影響別人對于他才華的贊賞，這樣的做法才是真正的大智慧。
孔子說：
「君子矜而不爭，群而不黨。」
猛龍不與惡蛇纏斗，雄獅不與瘋狗爭食。
與三觀不合的人爭辯，如同秀才遇上兵，有理說不清。
有時，讓一步不僅是心胸的豁達，更是一種人生的智慧。
《論語·衛靈公》中有講：
「道不同不相為謀，志不同不相為友。」
人與人之間的交往其實并不是一件簡單的事情，能夠做到相互理解體諒已經實屬不易了。
兩個觀念相差甚遠的人相處則是「難于上青天」。
世間之大，萬物都有其自身特點，更何況是人呢？
每個人都有自己對他人的一套評判標準，總會有很多看不慣的時候。
對待看不慣的一切，我們要做的就是遠離，不必事事包容，也不必把所有遇到的人都變成自己的好友。
歷史上有太多因為三觀不和而分道揚鑣的故事了，其中最為經典的就是曹操與陳宮兩人的故事了！
這兩個人可以說是亦敵亦友的關系了。
在陳宮的多次幫助下，曹操才一步步成長髮展，不過陳宮也給曹操鬧出不少麻煩事。
當時曹操刺殺董卓失敗之后，便開始逃亡。
投宿至呂伯奢府上，呂伯奢收留二人，還親自去西村買好酒款待他們。
在此期間，曹操聽到府中后堂有磨刀的聲音，猜疑呂伯奢一家打算將自己供出，于是將呂家人全部殺害。
等兩人到了后堂發現呂家磨刀其實只是為了殺豬款待，犯下的錯事已經無力挽回，只好趕忙逃走。
在路途中與西村買酒的呂伯奢相遇，只因曹操害怕暴露事情，呂伯奢也因此慘遭毒手。
陳宮看著曹操如此對待呂伯奢一家，連問其中緣由，曹操卻說：
「寧可我負天下人，不可天下人負我！」
陳宮因為仰慕曹操的忠義，所以選擇和對方一起謀事。
如今經歷了殺害呂伯奢一事，陳宮無法認同曹操的行為觀念。
道不同，不相為謀。
陳宮于是與曹操分道揚鑣。
每個人在一生中會遇到很多人，不過并不是能夠和遇到的所有人都能成為志同道合、三觀一致的好友。
層次不同，不必強融；三觀不同，不必強求。
《小窗幽記》有云：
「乍見之歡不如久處不厭。」
隨著年齡的不斷增長，人們經歷的事情也越來越多，很多相處之道也慢慢明白了。
不管是友情還是愛情，和對方在一起相處不累才是最好的關系。
就像我國著名的語言學家——周有光，他和他的妻子張允和就有著相合的三觀。
在感情中兩人步調一致，在一起相處經常會主動制造浪漫，讓對方一直都能感受到彼此的愛意。
不管婚姻中發生什麼事情，都無法將兩人分開，這大概就是相處不累的關系吧！
真正好的關系，拆不開散不了，彼此需要的時候總能及時出現，做到事事有回音。
楊絳與錢鍾書的夫妻關系亦是如此。
不僅生活中恩愛有加，而且在文學方面還有眾多默契，在一起永遠有聊不完的話題，真正做到了彼此成就！
談得來的人，請你好好珍惜，一段好的關系來之不易，遇到這樣的人，真的是人生最大的幸運！
人生苦短，何必將自己置身于不合適的人際關系圈之中呢？
不如慢慢尋找和自己三觀一致、志同道合的朋友，這樣的人生才能過得更加肆意灑脫。
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話不投機半句多，三觀相同，方可無話不談。
人生很短，我們不必刻意去討好誰。
三觀不同，注定形同陌路，分道揚鑣。
世間所有長久且美好的關系，最根本的都是基于人和人相處舒服。
三觀一致，才會成為一路人。
靈魂契合的人，相逢即是永恒。
