沒有人是一座孤島。
立身處世,少不了和人打交道。用正確的態度和智慧待人接物,甄選和結交高質量的人,裨益自己的人生。
識人低處,看人高處,用人長處,就能獲得別人的好感,凝聚眾人的力量,從而乘風破浪,行穩致遠。
細節見人品。
一個人日常生活中的行為舉止,反映著他最真實的品性。
福樓拜是法國文壇的代表人物,大名鼎鼎,舉足輕重。一名小作家邀請他到家中做客,并請他指導自己的作品。
小作家一邊殷勤地給福樓拜端茶遞水,一邊讓老仆人找來自己的文稿。
因為地板濕滑,老仆人一個趔趄,文稿散落一地。
小作家大怒,對老仆人口出惡言,罵得他抖顫不已。
然后,他又立即做出一副笑臉,謙卑地和福樓拜談論文學。
此后的兩個多小時,小作家的臉色都在對福樓拜的賠笑和對老仆人的怒容之間,反復切換。福樓拜走的時候,小作家想請他帶走沒看完的文稿。
老仆人慌忙過去整理。小作家厲聲喝止:「住手!妳難道還想糟蹋我的文章嗎!」說罷,又拿起文稿,恭恭敬敬地遞給福樓拜。
福樓拜拒絕了他,他說:「不用了。從妳的表現里,我已看到了這些文字背后的靈魂。」
從一個人的細節里,尤其是對比他低一等的人的態度里,可以知道他的質量和格局。
托爾斯泰說:「一個人越聰明、越善良,他看到別人身上的美德越多;而人越愚蠢、越惡毒,他看到別人身上的缺點也越多。」
不要吹毛求疵,不要求全責備。用探尋美的眼睛,發現別人的閃光點,贊美別人的過人之處,才能獲得別人同樣的欣賞和尊重。
晚清時期,曾國藩到湖南籌辦湘軍,左宗棠恰在湖南巡撫衙門任幕僚。曾國藩對左宗棠禮遇有加,而左宗棠卻完全不把他放在眼里。
左宗棠出言不遜,處處貶低曾國藩。而且在工作上也多有掣肘,讓湘軍舉步維艱。
而曾國藩卻說:「國內第一號人物是左宗棠,這個人雄才大略,對人正直廉潔! 」
他不僅多次向朝廷舉薦對方,還親自登門拜訪左宗棠,向他請教治軍理政的辦法。
曾國藩去世后,左宗棠送來挽聯:
「謀國之忠,知人之明,自愧不如元輔;
同心若金,攻錯若石,相期無負生平。」
金無足赤,人無完人。每個人都有長處也有短處,有亮點也有瑕疵。
懂得欣賞別人的亮點,看人高處,贊人強處,是修養,也是智慧。
古人云:「用人之長,天下無不用之人,用人之短,天下無可用之人。」
兼容并包,用人長處,博采眾長,才能創造百花齊放,瑰麗多姿的局面。
蔡元培擔任北大校長后,力邀那些學有優長的人來校任教。
陳獨秀學識淵博,思想先進,但沒有文憑學歷,也沒有擔任過任何職務。蔡元培請他擔任北大文科長。
胡適學貫中西,尤其哲學造詣深厚,但博士論文答辯沒有通過。蔡元培讓他來北大教授哲學。
梁漱溟報考北京大學落榜,于是寫信給蔡元培,說自己文科優秀,理科極差,希望北大開特例,讓自己專考文科。誰知蔡元培讀過他寫的《印度的佛教》后,直接聘請他為北大教授。
由于蔡元培用人之長,不計人短,讓北大校園百家爭鳴,文化鼎盛,蔚為大觀。為中國的教育建立了一座高峰。
每個人都有自己的長處,找到位置并擺正它,就能發揮它的價值。
泰山不讓土壤,故能成其大。河海不擇細流,故能就其深。把眾人的長處集中起來,就能迸發巨大的力量。
得道多助,失道寡助。
道,就是人心。得人心者得天下。
識人低處,能看清一個人最真實的樣子。
看人高處,能獲得別人的好感和尊重。
用人長處,能博采眾長,強強聯合,匯聚磅礴的力量。
能識人,得人,用人的人,一定是一個有智慧,有能力,有創造的人。