富養自己，并非欲望的滿足，物質的奢侈，而是懂得善待自己的身體，養成好的習慣，善讀好書，沉淀穩定的情緒，使自己的內心豐盈，生活美好。

寡欲養身

「縱欲之樂，憂患隨焉。」對外物的渴求，是我們的本能，但欲望無窮，一味放縱，往往只能給自己招來禍患。

柳宗元寫過一則寓言《大鯨》。南海有一頭大鯨，在海中掀起滔天巨浪，追逐著肥美的魚群。它一張口，就吞掉了幾十條像船那樣大的魚。大鯨跟著魚群，一直往北，逐漸靠近了淺灘。

當海水開始退潮時，它卻仍然貪食不停，想將更多的魚吞進肚里。最終海水散去，它擱淺在海灘上，再也回不去海里。有少部分的人也如同這頭大鯨，永不知足，有了還想再有，得到了還想要更多，直到被拖進欲望的深淵，才悔不當初。

莊子在《逍遙游》里說：「鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。」食不過求飽，居無非求安。對外物的渴求是人的本能，但欲壑難填，所求太多，只會讓心里愈加貧窮。

少欲則心靜，心靜則事簡。貪婪者雖富亦貧，知足者雖貧亦富。當人有了知足的念頭，就不會過分追求不屬于自己的東西，更不會自尋煩惱。

學會對生活去繁就簡，才能篤定地追求想要的人生。

少言養福

「一言可以致福，一言可以招禍。」一個人越是心浮氣躁，就越愛在言語上與人爭個高下；而一個人越成熟，就越寡言，越謙遜低調。

在《明朝那些事》中，作家當年明月提到過一個問題：如何判斷一支軍隊是否足夠強大？他說，看一支軍隊是否強大，不僅要看它的硬實力，更重要的是要看它是否具備一種素質。這種素質，就是沉默。

最強大的軍隊，往往都是沉默的。不急于喊口號表現自己，而是蓄勢待發。猶如黑云壓城，無聲勝有聲，士氣呼之欲出。

做人亦是如此，一個人發自內心的自信和實力，從來不需要對外喧囂。

就像朱自清在《沉默》中所言：「你的話應該像黑夜的星星，不應該像除夕的爆竹，誰稀罕那徹宵的爆竹呢？」

忍住口舌之欲，謹言慎行，才能讓我們在生活中如魚得水，游刃有余。

讀書養智

「書猶藥也，善讀之可以醫愚。」不讀書的人，往往容易陷入偏狹固執當中，多讀書，則能夠讓人抹去膚淺與無知。當今的社會，唯有持續讀書學習，保持核心競爭力，才能不被時代拋棄。

春秋時期，魯國人閔子騫非常仰慕孔子，于是拜孔子為師。剛來時，子騫的臉色干枯蠟黃，眼神木訥呆滯。面對孔子的考問，一問三不知。過了一段時間后，他的氣色開始變得紅潤起來，眼神也變得靈動了。在跟師兄弟們切磋學問時，也對答如流。

孔子感到很驚訝，就問其原因。子騫恭敬地答道：「來到這里，每天讀書，學會了辨別是非，懂得了很多道理，所以才有這樣的變化。」孔子聽后，撫掌稱贊。

林語堂曾說：「讀書，可開茅塞，除鄙見，得新知，增學問，廣識見，養靈性。」不讀書的人，見識難免受限，就容易受到眼前世界的禁錮。讀書，不僅使人聰耳明目，更能讓人開闊胸襟，陶冶性情。讀書就像攢錢，短時間內可能看不到效果，但是長遠來看卻大有收獲。

一個人只有常常閱讀，才能擺脫鄙俗和頑固。書讀多了，心靈得到滋養，內心自然豐盈飽滿。

平和養心一個人的心境，決定了他看到的世界，是彩色的還是灰白的。心態平和淡然的人，無論面對怎樣的困厄，都能在苦難中開出一朵花來。

蘇軾在被貶海南時，想抄書寫書，便和兒子找了很多松枝來燒墨。結果一不留神，把整個松柴堆點著了。兒子以為父親會沮喪，誰知道蘇軾竟高興地說：「這下煙灰多得用不完了。」

沒多久，蘇軾又被趕出了官舍。

沒了房子住，一家人不得已跑到樹林里睡覺。兒子蘇過垂頭喪氣，蘇軾卻說：「還好是貶到海南來了，要是別的地方，住在外面怕不是要冷死。」在那段灰暗的日子里，蘇軾不僅沒有自怨自艾，反而過得有滋有味。

面臨人生諸多不如意，他淺唱低吟：「歸去，也無風雨也無晴。」憑著這份豁達的心境，蘇軾的一生活得瀟灑肆意。

玉不琢，不成器。以一顆平和的心隔絕外界環境的干擾，專注于自己當下所做的事，腳踏實地地解決所面臨的問題。物來則應，物去不留。

真正成熟的人，格局打開了，心態越發平和，不畏懼前路的未知。

人到中年，不斷「富養」自己，才能活出最佳的生命狀態。