早年的時候，就聽別人說過這麼一番話：「除了家里人，其他的都是外人，沒必要對他們太好。」

那時候不明白，總覺得親人和外人不都一樣嗎，為什麼會存在差別呢？

被生活毒打過之后，才徹底明白，我們的妻兒父母，才是跟我們息息相關的親人。 除此之外，都是外人，你對他們再好也毫無意義。

有人會反駁，親兄弟姐妹不都是我們的親人嗎？難道說我們就不該對他們好？

親兄弟姐妹這個群體，那是特別復雜的。 從親緣血脈的角度來說，他們是我們的至親。而從家庭組成的結構來說，他們是我們小家之外的外人，始終疏遠了一點。

自古以來的家庭結構，就是以父母為主干，而以各兄弟姐妹為枝葉。等父母這個主干離開了，那身為枝葉的兄弟姐妹，就會成長為新的主干。

新主干之間，那是互不關聯的。這，就注定了兄弟姐妹之間的關系，不會太好，只會隨著矛盾的增多，以及父母的離去而變壞。

父母走后，就沒必要對這些兄弟姐妹太好了，他們再熟都是外人。

一、見不得人好的兄弟姐妹，沒必要太上心。

在如今的江湖當中，有這麼一種人之劣根性，名為「見不得人好」。

從心理學的角度來說， 由于人存在就近攀比的特點，所以人與人之間會經常比較，然后互相瞧不起。那見不得人好的情況，就會頻頻出現。

我們不妨思考一個問題，到底是外人喜歡見不得人好呢，還是跟我們有點關系的親人，喜歡見不得人好呢？

親戚跟我們有親緣關系，那他們「見不得人好」的心態，就會特別強烈。而外人，跟我們毫無關系，也沒有跟我們比較的心思，相信他們「見不得人好」的心態，就沒有那麼嚴重。

在一個家庭中，有些兄弟看到你倒霉了，就特別高興，比他賺了一百萬還要興奮。而有些兄弟姐妹看到你富貴了，他立馬憂愁，抱怨自己為什麼不能擁有富貴。

這，不就是人之奇葩的特性嗎？

二、把你當提款機的兄弟姐妹，該舍棄了。

別人為什麼對你好？因為你的身上「有利可圖」。 這就是古人常說的「無利不起早」。

人與人之間的關系，那是不能完全用「感情」來概括的。你對他有真感情，不見得別人就對你有真感情。感情是不靠譜的，利益才是永恒的。

就如同丘吉爾所言的一樣，這世間沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，只有永恒的利益。

有些兄弟姐妹來到你身邊，目的不是為了跟你稱兄道弟，也不是為了跟你培養感情，而是為了攫取你的錢財，把你當成免費的提款機。

想要錢的時候，就跟你拉家常，甚至對你賣慘。對于別人這種賣慘的行為，你是無法抗拒的，那你就落入到了別人的圈套當中，人財兩空了還不知道。

退一萬步來說，如果兄弟姐妹拿了我們的錢，還對我們好，那就算了。可偏偏是，別人 「有事鐘無艷，無事夏迎春」，拿了錢還到處嫌棄。如此，才是卑劣之人性。

三、總是得寸進尺的兄弟姐妹，該舍棄了。

俗話說：「忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。」

對于兄弟姐妹，我們可以做到無限度地隱忍，也可以做到不斷往后退，哪怕突破我們自己的底線，我們也在所不惜。

我們的退讓，我們的忍耐，真的能夠換來別人的珍惜和感恩嗎？不見得。我們的退讓，很有可能換來別人的得寸進尺。

你借給他十萬元，他不僅不還，還繼續問你借二十萬元。你雖然極度不情愿，但你看在親人一場的份上，還是接受了他們的請求。

你的好，不會被他人視為「重視親情」，只會被別人視為「理所當然」。這些理所當然的事兒做得多了，那你就真的成為別人眼中的冤大頭了。

父母走后，如果兄弟姐妹過分得寸進尺，那我們就該與之一刀兩斷了。所謂「當斷不斷，反受其亂」就是這個道理。

四、把你的善良當軟弱的兄弟姐妹，該遠離了。

有道是「人善被人欺，馬善被人騎。」

人太善良了，就只會受到別人的欺負。人太好說話了，就容易被人瞧不起。人這種生物，只會欺軟怕硬，而不會有感恩之心。

我們應該會發現，如果我們有錢，而且態度強硬，兄弟姐妹會對我們特別好。反之， 如果我們沒錢，但態度軟弱，為人善良，他們也會來踩我們一腳。

窮在鬧市無人問，富在深山有遠親。不信但看筵中酒，杯杯先敬有錢人。

沒有人會因為親情而敬重你，也沒有人會因為感情而對你好。這是一個軟弱強食的時代，一切都是以「錢」為主的。如此，我們又何必過分善良呢？

做個果決且薄情的人，這是為人處世的大智慧。