父母走后,沒必要對這些兄弟姐妹太好,「親戚」再熟也是外人

早年的時候,就聽別人說過這麼一番話:「除了家里人,其他的都是外人,沒必要對他們太好。」

那時候不明白,總覺得親人和外人不都一樣嗎,為什麼會存在差別呢?

被生活毒打過之后,才徹底明白,我們的妻兒父母,才是跟我們息息相關的親人。 除此之外,都是外人,你對他們再好也毫無意義。

有人會反駁,親兄弟姐妹不都是我們的親人嗎?難道說我們就不該對他們好?

親兄弟姐妹這個群體,那是特別復雜的。 從親緣血脈的角度來說,他們是我們的至親。而從家庭組成的結構來說,他們是我們小家之外的外人,始終疏遠了一點。

自古以來的家庭結構,就是以父母為主干,而以各兄弟姐妹為枝葉。等父母這個主干離開了,那身為枝葉的兄弟姐妹,就會成長為新的主干。

新主干之間,那是互不關聯的。這,就注定了兄弟姐妹之間的關系,不會太好,只會隨著矛盾的增多,以及父母的離去而變壞。

父母走后,就沒必要對這些兄弟姐妹太好了,他們再熟都是外人。

一、見不得人好的兄弟姐妹,沒必要太上心。

在如今的江湖當中,有這麼一種人之劣根性,名為「見不得人好」。

從心理學的角度來說, 由于人存在就近攀比的特點,所以人與人之間會經常比較,然后互相瞧不起。那見不得人好的情況,就會頻頻出現。

我們不妨思考一個問題,到底是外人喜歡見不得人好呢,還是跟我們有點關系的親人,喜歡見不得人好呢?

親戚跟我們有親緣關系,那他們「見不得人好」的心態,就會特別強烈。而外人,跟我們毫無關系,也沒有跟我們比較的心思,相信他們「見不得人好」的心態,就沒有那麼嚴重。

在一個家庭中,有些兄弟看到你倒霉了,就特別高興,比他賺了一百萬還要興奮。而有些兄弟姐妹看到你富貴了,他立馬憂愁,抱怨自己為什麼不能擁有富貴。

這,不就是人之奇葩的特性嗎?

二、把你當提款機的兄弟姐妹,該舍棄了。

別人為什麼對你好?因為你的身上「有利可圖」。 這就是古人常說的「無利不起早」。

人與人之間的關系,那是不能完全用「感情」來概括的。你對他有真感情,不見得別人就對你有真感情。感情是不靠譜的,利益才是永恒的。

就如同丘吉爾所言的一樣,這世間沒有永遠的朋友,也沒有永遠的敵人,只有永恒的利益。

有些兄弟姐妹來到你身邊,目的不是為了跟你稱兄道弟,也不是為了跟你培養感情,而是為了攫取你的錢財,把你當成免費的提款機。

想要錢的時候,就跟你拉家常,甚至對你賣慘。對于別人這種賣慘的行為,你是無法抗拒的,那你就落入到了別人的圈套當中,人財兩空了還不知道。

退一萬步來說,如果兄弟姐妹拿了我們的錢,還對我們好,那就算了。可偏偏是,別人 「有事鐘無艷,無事夏迎春」,拿了錢還到處嫌棄。如此,才是卑劣之人性。

三、總是得寸進尺的兄弟姐妹,該舍棄了。

俗話說:「忍一時風平浪靜,退一步海闊天空。」

對于兄弟姐妹,我們可以做到無限度地隱忍,也可以做到不斷往后退,哪怕突破我們自己的底線,我們也在所不惜。

我們的退讓,我們的忍耐,真的能夠換來別人的珍惜和感恩嗎?不見得。我們的退讓,很有可能換來別人的得寸進尺。

你借給他十萬元,他不僅不還,還繼續問你借二十萬元。你雖然極度不情愿,但你看在親人一場的份上,還是接受了他們的請求。

你的好,不會被他人視為「重視親情」,只會被別人視為「理所當然」。這些理所當然的事兒做得多了,那你就真的成為別人眼中的冤大頭了。

父母走后,如果兄弟姐妹過分得寸進尺,那我們就該與之一刀兩斷了。所謂「當斷不斷,反受其亂」就是這個道理。

四、把你的善良當軟弱的兄弟姐妹,該遠離了。

有道是「人善被人欺,馬善被人騎。」

人太善良了,就只會受到別人的欺負。人太好說話了,就容易被人瞧不起。人這種生物,只會欺軟怕硬,而不會有感恩之心。

我們應該會發現,如果我們有錢,而且態度強硬,兄弟姐妹會對我們特別好。反之, 如果我們沒錢,但態度軟弱,為人善良,他們也會來踩我們一腳。

窮在鬧市無人問,富在深山有遠親。不信但看筵中酒,杯杯先敬有錢人。

沒有人會因為親情而敬重你,也沒有人會因為感情而對你好。這是一個軟弱強食的時代,一切都是以「錢」為主的。如此,我們又何必過分善良呢?

做個果決且薄情的人,這是為人處世的大智慧。


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