若有人問我,人世間什麼最寶貴。
我會毫不猶豫告訴他,最貴的是生命。
真的,沒有什麼比好好活著更重要了,其他外物,都是浮云一朵。
可是我們要如何愛惜生命呢?除了好好鍛煉身體,更要用智慧去面對一切。
有一句耳熟能詳的話:「人生如戲,全靠演技。」
根據現實情況,提升自己的演技,學會以柔克剛,生命就有了彈性和溫度,從而更加持久。那些以硬碰硬的人,多半要毀掉自己。
可以發現,學會「偽裝」自己,是保護生命的最好方式。
01
不懂「偽裝」的人,總是輸掉命運的底牌。
雍正皇帝在位的時候,有一個叫賈士芳的道士。
他第一次見到大臣范時繹,就神氣活現地說:「我知道你們的意思,無非要我多吃點酒好給你們推造命。」
一句話,把亮出了自己未卜先知的本事。
他在怡親王的推薦下,見到了雍正皇帝,但是沒有被重用。
過了幾年,雍正下令要尋找「內外科好醫生與深達修養性命之人」。賈士芳再次出場,施展自己的「按摩之術」,還念了很多的咒語。
當然,相信科學的人都知道,真正的道術,少之又少,很多道士,不過是學會了騙人的伎倆。
在經歷多次顯擺之后,賈士芳的套路就不靈便了,雍正拿他治罪。
同樣,還有擅長煉丹的婁近坦,在紫禁城里建立了斗壇,也沒有讓雍正一直身體健康,從而斗壇被拆除。
人老了,要去歸去,這是常事。那些死于非命的人,才是最大的悲劇,也最不懂得愛惜生命。
從以上兩位來說,一個人總是認為自己有天大的本事,就會陷入到「槍打出頭鳥」的套路,從而把自己套進去,害了自己。
兩種禍害,特別明顯。
首先,自己逞強。
在皇帝面前,展示自己無邊的法力,應該說有些不自量力。俗話說:「君要臣死,臣不得不死。」更何況是一個普通的道士呢?
自己那些不是能力的能力,都亮出來了,人生的底牌就一覽無遺,很快就會露餡。這是做了以卵擊石的蠢事。
然后,被人傷害。
你總是要展示自己,就很可能妨礙別人。畢竟,這個世界,不是你一個人獨有的。
一個橫著走的人,會導致大家「狹路相逢」,被人懲罰,就不奇怪了。
什麼都不裝,就很容易變成自以為是的人,要深思最后的結局。
02
善于「偽裝」的人,總能逢兇化吉。
「偽裝」往往會被認為是貶義詞。
丟掉真誠、善良的一面,然后成為披著羊皮的狼,這是很可恥的。
但是任何一個詞語,都有兩面,關鍵看我們如何運用。
在需要偽裝的時候,馬上偽裝自己,那就是相機而動,從而達到了保護自己的目的。
其一,危險的時候,「裝弱」。
蘇格拉底說過:「在死亡的門前,我們要思量的不是生命的空虛,而是它的重要性。」
蘇軾寫過一只老鼠,在床頭蹦來蹦去,可是仆人要打老鼠的時候,發現老鼠已經「一動不動」了,于是就放松了警惕。
就在大家認為老鼠已經不行了的時候,它一溜煙就跑了。原來,這是裝死。
類似老鼠的動物,還有很多,他們把自己偽裝成弱者,反而得到了安寧。人也是如此——能屈能伸大丈夫。
明知對方很厲害,處于憤怒之中,你還要和他過不去,那就是和自己過不去。
有路怒癥的人,沖動中的人,都要躲開;遇到跨不去的懸崖、河流,你還要堅持走,還不如認慫,讓別人嘲笑一番。
其二,聰慧的時候,「裝愚」。
同樣是雍正時期,有一個叫龔倫的四川人,活了九十多歲,八十多歲時,還添了兒子。被廣為人知。
雍正派人去找龔倫,學習長壽的方法。可是龔倫已經過世了,其兒子一口咬定,「啥都不會」。
看起來,兒子的做法很愚笨,但是他很通透,因為他知道,伴君如伴虎,不是鬧著玩的。
說自己沒有智慧的人,都聰明人。正所謂,大智若愚,守拙是福。
不要用自己聰明,去掩蓋別人的優秀;不要用自己的認知,去衡量別人的人生,這是會起沖突的。
其三,有錢的時候,「裝窮」。
有些人,喜歡把金錢亮出來,其實這是錯誤的。因為財產被人看透了,會吸引盜賊,起碼會引起別人的嫉妒。
古人云:「人為財死,鳥為食亡。」
太多的人,因為爭奪財產、被人盯上了財產,傷害了生命。
學會裝窮,錢始終在自己口袋里,還能慢慢花,這不是壞事。就是錢花不完,可以給子孫作為資本,或者捐獻給國家,也是沒有禍害的。
平時,大家知道你很窮,就不會借錢了。從而也減掉了借錢和賴賬的煩惱。
「偽裝」的根本,就是「服輸、服軟、認慫」,從而讓自己有韌性,避免了「過剛易折」的禍害。
03
哲學家尼采說:「要真正體驗生命,你必須站在生命之上。」
生命之上是什麼呢?是智慧,是人生感悟,是生活經驗。
來到這個世上,不容易,不要輕易就離開了。好好活下去,是一個人的責任,也是對家庭的珍惜。
人生路漫漫,除了運動養生,還要學會為人處事的方法。
做一個心靈和身體都健康的人吧,該裝就裝,輕松生活。