若有人問我，人世間什麼最寶貴。

我會毫不猶豫告訴他，最貴的是生命。

真的，沒有什麼比好好活著更重要了，其他外物，都是浮云一朵。

可是我們要如何愛惜生命呢？除了好好鍛煉身體，更要用智慧去面對一切。

有一句耳熟能詳的話：「人生如戲，全靠演技。」

根據現實情況，提升自己的演技，學會以柔克剛，生命就有了彈性和溫度，從而更加持久。那些以硬碰硬的人，多半要毀掉自己。

可以發現，學會「偽裝」自己，是保護生命的最好方式。

01

不懂「偽裝」的人，總是輸掉命運的底牌。

雍正皇帝在位的時候，有一個叫 賈士芳的道士。

他第一次見到大臣范時繹，就神氣活現地說：「我知道你們的意思，無非要我多吃點酒好給你們推造命。」

一句話，把亮出了自己未卜先知的本事。

他在怡親王的推薦下，見到了雍正皇帝，但是沒有被重用。

過了幾年，雍正下令要尋找「內外科好醫生與深達修養性命之人」。賈士芳再次出場，施展自己的「按摩之術」，還念了很多的咒語。

當然，相信科學的人都知道，真正的道術，少之又少，很多道士，不過是學會了騙人的伎倆。

在經歷多次顯擺之后，賈士芳的套路就不靈便了，雍正拿他治罪。

同樣，還有擅長煉丹的 婁近坦，在紫禁城里建立了斗壇，也沒有讓雍正一直身體健康，從而斗壇被拆除。

人老了，要去歸去，這是常事。那些死于非命的人，才是最大的悲劇，也最不懂得愛惜生命。

從以上兩位來說，一個人總是認為自己有天大的本事，就會陷入到「槍打出頭鳥」的套路，從而把自己套進去，害了自己。

兩種禍害，特別明顯。

首先，自己逞強。

在皇帝面前，展示自己無邊的法力，應該說有些不自量力。俗話說：「君要臣死，臣不得不死。」更何況是一個普通的道士呢？

自己那些不是能力的能力，都亮出來了，人生的底牌就一覽無遺，很快就會露餡。這是做了以卵擊石的蠢事。

然后，被人傷害。

你總是要展示自己，就很可能妨礙別人。畢竟，這個世界，不是你一個人獨有的。

一個橫著走的人，會導致大家「狹路相逢」，被人懲罰，就不奇怪了。

什麼都不裝，就很容易變成自以為是的人，要深思最后的結局。

02

善于「偽裝」的人，總能逢兇化吉。

「偽裝」往往會被認為是貶義詞。

丟掉真誠、善良的一面，然后成為披著羊皮的狼，這是很可恥的。

但是任何一個詞語，都有兩面，關鍵看我們如何運用。

在需要偽裝的時候，馬上偽裝自己，那就是相機而動，從而達到了保護自己的目的。

其一，危險的時候，「裝弱」。

蘇格拉底說過：「在死亡的門前，我們要思量的不是生命的空虛，而是它的重要性。」

蘇軾寫過一只老鼠，在床頭蹦來蹦去，可是仆人要打老鼠的時候，發現老鼠已經「一動不動」了，于是就放松了警惕。

就在大家認為老鼠已經不行了的時候，它一溜煙就跑了。原來，這是裝死。

類似老鼠的動物，還有很多，他們把自己偽裝成弱者，反而得到了安寧。人也是如此——能屈能伸大丈夫。

明知對方很厲害，處于憤怒之中，你還要和他過不去，那就是和自己過不去。

有路怒癥的人，沖動中的人，都要躲開；遇到跨不去的懸崖、河流，你還要堅持走，還不如認慫，讓別人嘲笑一番。

其二，聰慧的時候，「裝愚」。

同樣是雍正時期，有一個叫龔倫的四川人，活了九十多歲，八十多歲時，還添了兒子。被廣為人知。

雍正派人去找龔倫，學習長壽的方法。可是龔倫已經過世了，其兒子一口咬定，「啥都不會」。

看起來，兒子的做法很愚笨，但是他很通透，因為他知道，伴君如伴虎，不是鬧著玩的。

說自己沒有智慧的人，都聰明人。正所謂，大智若愚，守拙是福。

不要用自己聰明，去掩蓋別人的優秀；不要用自己的認知，去衡量別人的人生，這是會起沖突的。

其三，有錢的時候，「裝窮」。

有些人，喜歡把金錢亮出來，其實這是錯誤的。因為財產被人看透了，會吸引盜賊，起碼會引起別人的嫉妒。

古人云：「人為財死，鳥為食亡。」

太多的人，因為爭奪財產、被人盯上了財產，傷害了生命。

學會裝窮，錢始終在自己口袋里，還能慢慢花，這不是壞事。就是錢花不完，可以給子孫作為資本，或者捐獻給國家，也是沒有禍害的。

平時，大家知道你很窮，就不會借錢了。從而也減掉了借錢和賴賬的煩惱。

「偽裝」的根本，就是「服輸、服軟、認慫」，從而讓自己有韌性，避免了「過剛易折」的禍害。

03

哲學家尼采說：「要真正體驗生命，你必須站在生命之上。」

生命之上是什麼呢？是智慧，是人生感悟，是生活經驗。

來到這個世上，不容易，不要輕易就離開了。好好活下去，是一個人的責任，也是對家庭的珍惜。

人生路漫漫，除了運動養生，還要學會為人處事的方法。

做一個心靈和身體都健康的人吧，該裝就裝，輕松生活。