南宋哲學家陸九淵說 ：「今終日營營，如無根之木，無源之水，有采摘汲引之勞，而瑩涸勞枯無常。」

碌碌無為的人，就像沒有根的樹，沒有源的水，雖然可以采摘、引水，但是其干涸、榮衰是沒有規律的，隨時可能消失不見。

真正的財富，不是手里有幾個錢，而是有賺錢的能力，可以錢生錢。

一個人，用智商加財商，做了金錢的主人，就不愁不富了。

因而，聰明的人，不會做守財奴，而是創造「財源」，享受賺錢和花錢兩種快樂。

01

金錢，源自認知。

俗話說：「誰都賺不到認知之外的錢。」

逆向理解以上這句俗話，就會明白，提升認知，就是在賺錢；當賺錢的野心，超越了認知，就積極退回來，讓智慧和金錢相得益彰。

芝加哥大學做了一個課題。

選擇一家連鎖店，銷售人造奶油，定價稍微偏高。很長一段時間，銷售業績很差。

經過研究，調整了定價，少了一美分。結果銷售提升了222%。

這就是有名的「一分錢效應」——細微的調整，可以帶來巨大的變化。

有一位教育家說：「處處留心皆文章。」

賺錢有很多的方式，但是任何一種方式，都離不開「智慧」。就是干體力活，也不能蠻干，要巧干。

搬動大石頭，可以用杠桿、滑輪，借助機器，效率提高了，收入就多了；做小生意，不能讓別人習慣你的喜好，而是你去投其所好；打工，增加一些技術含量，就很快會被老闆欣賞。

若做了超越認知的事情，富豪也會變成窮人。

出生在浙江嵊州市的吳勝明，從小就接觸了父母的生意。

1984年前后，她販賣雨傘、絲襪、收音機、電視機等，賺得盆滿缽滿。

1985年，吳勝明想盡辦法逃避稅負。比方說，從日本買轎車，拆解之后，運到海口進行組裝，再銷售。一口氣就賺了幾百萬。但是她卻觸犯了法律，鋃鐺入獄，丈夫女兒離她而去。

提升認知，就是夯實人生基礎，厚積薄發。

因而建議要發財的你，多讀書、增加實踐經驗、主動和別人交流等，別只有野心，沒有信心。

02

金錢，源自慈善。

莎士比亞說過：「善良的心地，就是黃金。」

行善積德，就像種地一樣，讓草木進入春天，在秋天的時候，就可以成倍地收獲了。

若一個人得到了善報，那麼他就是在賺錢，還在改變命運。

1987年的冬天，湖北孝感的 肖崇陽夫妻在醫院門口的垃圾桶旁邊，發現一個襁褓中的女孩。憐憫之心，油然而生。

他們抱著女孩，原地等待了很久，不見人來認領。之后，辦理了收養手續，把女孩當成親生女兒來養育，取名 肖晶晶。

家里多了一個人吃飯、上學，開支就大了。肖崇陽為了賺錢，幫人拉板車，扛煤氣罐等。

再往后，肖晶晶去國外讀博士，又回國照顧病痛中的肖崇陽。同時肖晶晶拒絕和親生父母相認，也不要他們送來的五十萬。

作家畢淑敏在《孝心無價》里寫到：「‘孝’是無法重現的幸福......也許是數億萬計的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣。」

從家庭來說，家風好，兒女孝順，父母有愛，就是在賺錢。

從社會來說，關愛他人，和大家一起合作共事，就是在發大財。

從人性來說，但行好事，不求回報。這是人性的富貴，不能用金錢來衡量。

反倒是那些用惡行來獲得財富的人，雖然一時富貴，但是終究貧寒。得到的不義之財，都會毀掉。蒼天有眼，不會放過任何一個惡人，世界不可能是小人一直得志。

03

金錢，源自清貧。

清朝的某一天，文學家張潮和朋友一起聊天。

朋友吳野人說：「世上最窮苦的，就是讀書人，被稱為‘窮鬼’。」

張潮反駁：「天下唯鬼最富，生前囊無一文，死后每饒楮鏹；天下唯鬼最尊，生前或受欺凌，死后必多跪拜。」

朋友陳康疇接話：「窮鬼若過世了，會被人尊重的。」

他們的對話，給人一個啟示——一個很窮的讀書人，在不同的言語中，變成了不同的人，或窮，或富。

打個比方。

蒲松齡是一個很窮的讀書人，并且多次參與科考，都沒有高中。于是他調整方向，去收集民間故事，出版了《聊齋志異》，從而名聲鵲起。后人也對他敬仰。

誰說蒲松齡是窮人呢？只是看人的角度不同而已。

清貧的生活，可以分兩種情況來看：第一，因為窮困，所以努力賺錢，物極必反；第二，收入不多，但是簡單知足，開銷很小。

要知道，一個貪婪的人，手里有千萬錢，也會喊窮，還舍不得花錢，仍舊是窮困潦倒的樣子。無疑是活成了悲劇。

正確對待清貧的生活，保持積極的狀態，每天都遇見陽光，財富就會伴隨一輩子。

04

朱熹說：「問渠哪得清如許？為有源頭活水來。」

當你窮困的時候，去尋找致富的源頭吧。一滴汗水，一句話，一個道理，一片土地......都能轉換成金錢。

找到了錢的源頭，就是擁有了人生的聚寶盆，取之不盡、用之不竭。

與其拼命去求財，不如慢慢來，培養正確的金錢觀，創造好的錢品，實現遠大的錢途。

每一個日子，賺錢，花錢，還有結余，穩穩妥妥變富。