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古人說：「欲速則不達，見小利則大事不成。」
很多事情，不到一定的火候，是不會成功的。如果你急著要知道結局，那就是「一塌糊涂」。
因此，社會上有很多人，五十歲過后，才開始發跡，在此之前，只是反復磨礪自己，墊高人生的高度。
南宋時期，有一個叫周必大的人，經歷了官場沉浮，還有過牢獄之災，真正的人生，從五十歲左右開始， 最后做了丞相，貴不可言。
《西湖二集》里詳細記錄了周必大的人生歷程，也給了我們這樣的啟示：年過五十，還能大器晚成的人，是早有征兆的。
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第一，一生讀書，書山有路。
周必大，江西吉州廬陵人，四歲時，父親過世，十二歲時，母親過世。他先后被寄養在外祖母、伯父家，居無定所，但是讀書的事情，從未停止。
年輕時，考了進士，成為了臨安府的一名小官。
他的文章，在當時得到了極高的贊譽。 宋高宗如此評價：「是個負責起草詔書的人才。」
俄國作家普希金說過：「人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠。」
很多人，到了成年，就不會讀書了，習慣性打開手機，看一看無聊的視訊，或者隨便看幾個段子，打發時間。
人和書的距離越遠，人生路就越難。能堅持讀書的人，就是一輩子不出名，起碼不會敗家，后半生能夠活得通透。
任何年代，要想得到別人的賞識，就要要「與眾不同」，否則就會被人海淹沒。讀書的路，對于成年人來說，仍舊可以走通。
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第二，救人于難，自有善報。
周必大在將近五十歲時，才生下兒子。因此格外看重。
當他沉浸在晚來得子的喜悅之中時，家里起火了。原因是，隔壁鄰居的兒子升了御史，親戚朋友都來慶祝，因此大擺筵席，燈火通明。丫鬟把火燭放到壁板上，點燃了木板。
熊熊烈火，殃及了幾十戶人家，有五十多人「無家可歸」。
官府不敢得罪御史，因此把普通人家抓起來，周必大就在其中。
在牢獄里，周必大輾轉得知，他要是犯錯了，大不了就是丟官職，而普通人犯錯了，是要治罪的。因此，他主動承擔火災的所有責任，舍去了官職。鄰居們因此獲救。
錢財、位置，都是身外之物，若是你看得太重了，會陷入到「利欲熏心」的陷阱，如果你輕看了，就能做出「利他」的行為。
把錢財給窮人，用位置去換取安寧，在好的位置上，鞠躬盡瘁。
一個人要走向高處，就要得到很多人的托舉。而托舉你的人，不是憑空而來的，是因為你做了善事，成為了大家的貴人。
上半生做好事，下半生得到回報，這樣的人生安排，正是「先苦后甜」的征兆。
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第三，夫唱婦隨，黃土生金。
周必大丟了官， 妻子王氏并不責怪，還安慰到：「沒事，我們回娘家去住。」
岳父王彥光，在廣德做官，家底殷實。當得知女婿的遭遇后，擺下酒席，接風洗塵、壓驚。
作為普通女人，會認為，一個大男人，把自己的一切都舍去，幫助非親非故的街坊鄰居，顯然是很愚昧的。
作為岳父母，如果知道女婿變成了一無所有的人，肯定會生氣，甚至逼著女兒失婚、改嫁。誰不希望自己的女兒飛上枝頭變鳳凰。
幸運的是，周必大遇到了一個好的家庭。人生陷入了低谷，仍舊有人拉一把。
夫妻本是同林鳥，樹可以倒掉，窩可以碎掉，但是人心不能倒下去。
心是正直的，那麼身體就會筆直，人生也會從此站起來。
五十歲之前，能夠得到很多的教訓，經歷不一樣的事情，其實是讓自己積累大量的經驗，逼著自己重新開始。當夫妻一起努力，每天都是新的，貧瘠的土地上，也能種出綠苗。
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第四，志在天下，老驥伏櫪。
當周必大五十多歲時，宋高宗舉行開博學弘詞科。岳父王彥光拿了路費，鼓勵他去參考。
再一次走進考場，周必大信心滿滿，不僅寫了很多書本知識，還寫了現實生活中的禮樂、規矩等。
毫無懸念，周必大脫穎而出，供職翰林院。
宋高宗想提拔周必大，但是嫌棄他的樣貌不出眾。身邊的一個太監說：「他在一次大火中，主動承擔責任，德高望重啊......」
德才兼備的人，打著燈籠也難找。周必大非常順利地做了丞相。
後來，宋孝宗繼位，周必大持續用力，在減少四川稅負、推薦人才等方面做出貢獻。
五十歲就老了嗎？有志氣的人，把年齡當成數字，而不是一道門檻。
一個人的格局越大，那麼他的人生就走得越遠。在二十三歲的時候，就會想到五十歲之后的事情。五十歲的時候，賦予新的使命。
古時候，有老馬識途的故事，說明了年紀大的馬，走的地方多，經驗多，因此會有新的用途。
在經濟方面，上半生靠體力賺錢，下半生靠認知賺錢，也能錢生錢。
在位置方面，上半生使勁提升，五十歲到了天花板，但是精神的高度，永無止境。
世界很大，你不可能走遍每一個角落，因此大器晚成的人，習慣「一直在路上」。
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古人云：「為人須放心田好，留取他年宰相身。」
一個人想要成大器，第一步不是盯著位置看，而是讀善書，做善事，結善人，勸人善，幫人善，建善家。
記住，「人生的意義不在于拿一手好牌，而在于打好一手壞牌。」
每個人都希望得到一手好牌，但是具體會拿到什麼牌，并不是自己能夠決定的。因此，花幾十年功夫，學習牌技，敢于推倒重來，才是人生的根本。
當你熬過了沉沉浮浮，好運一定會到，只是可能會遲到一點點。
