01
匆匆走過半生，來不及享受年輕，就老了。
《寒窯賦》里說：「注福注祿，命里已安排定，富貴誰不欲？」
過了五十歲，總結人生過往，就會發現，很多事情，已經是板上釘釘，難以改變了。如果使勁折騰，反而會把當下的幸福生活弄丟。
上半生激流勇進，下半生平穩渡過。擺正心態，舍去欲望，放慢腳步，粗茶淡飯的日子也是詩和遠方，自有富貴。
要明白，天命不可違，順天者昌。
02
第一，好運善中求：日行一善，可以改變命運。
《尚書》里說：「惟命不常。」
以上這句話的意思是說，天命不是你一家人的，好運不會只光顧你一個家庭。
當你希望自己變成天下第一人的時候，有沒有考慮過，其他的人怎麼辦？如果天下的財富、好運、健康、風景，都被你一個人占有了，其他的人，是否還能生存呢？
想明白了，你就會因為自己的「私心」而發笑。因為有了大家，才有小家。否則小家的存在，是很困難的，也是不現實的。
明代思想家袁了凡，在《了凡四訓》里記載了自己的成長過程。
他還小的時候，父親就過世了。他和四個兄弟，在母親李氏的拉扯下，艱難成長。
在母親的安排下，他去學醫。后來遇到了孔先生，建議他去參加科考，走官場之路。再后來，他在北京的時候，遇到了云谷禪師。
云谷禪師說：「積善之人，數固拘他不定。命由我作，福自己求。」
聽了禪師的一番話，袁了凡決定做三千件好事。當他考取功名之后，決定一輩子做好事。
從袁了凡的一生來看，好事越做越多，命運越來越順。官位、學識、名氣都有水漲船高的趨勢。
現如今，他的很多著作，都得到了我們的厚愛。
雨果說過：「善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優于偉大的人。」
羅佐夫說過：「感人肺腑的人類善良的暖流，能醫治心靈和肉體的創傷。」
當一個人用一輩子的時間去做好事，把自己的東西分享給大家的時候，人生就會持續變好，并且不需要刻意去追求富貴。
特別是那些很走運的人，把好運氣帶給別人，就能順從天意。
善良就像一盞燈，為自己照亮了前程，也讓別人找到了方向。黑夜里，因為看到燈光，就不會懼怕了。
日常生活中，清掃垃圾、給人笑臉、幫人引路、帶著孩子和老人過馬路......只要你愿意，隨時隨地都可以行善。舉手之勞，何樂而不為呢？
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第二，厚德能聚財：人品過關，身邊的人都會幫你。
當我們五十歲的時候，會發現錢財很重要。不管是兒女成家立業，還是老人養老，都離不開錢。
但是，如何得到錢財呢？靠偷？靠搶？靠騙？都是行不通的，就是算計別人的錢，都是錯誤的。
一方面要守住自己的錢，一方面要從社會上去獲取錢。注重開源節流，家庭就會變富。
一個人，要是做了惡毒的事情，就會敗家、破財。任何時候，都在道德和法律的范圍內做事，財富自然能夠積累。
在《石點頭》第四回里，有一個叫方氏的女人，家住嘉興府，丈夫瞿濱吾，靠做生意賺了很多錢，買了很多地。
丈夫過世之后，方氏和女兒瞿鳳奴相依為命，守著家里的錢和土地，日子也算殷實。
有一天，方氏在門口遇到已婚男子孫三郎。兩人互生好感。
之后，孫三郎大搖大擺地和方氏相愛，導致滿城風雨。瞿家的親戚、族人見狀，認為孫三郎會騙走錢財，都來干預方氏的家庭，把瞿家的錢財、田土都瓜分了。
有道是，蒼蠅不叮無縫的蛋。
當一個人的人品變壞之后，外人就有機可乘，首當其沖的是「算計錢財」。
能夠得到錢財，還能保住錢財的人，道德素養和錢財的數量是「旗鼓相當」的。
如果你到五十歲的時候，已經有一定的資金積累了，也有了房子車子，就要持續改變人品。比方說，不要惦記婚姻之外的愛情，不要和狐朋狗友交往，不要去摻合小人的事情。
只要人品過關，幫你的人就會增多，算計你的人就會「毫無辦法」。
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第三，家和萬事興：相親相愛，一代更比一代強。
一個人可以命好，需要「集百家所長」，更要「舉一家之力」。
當我們到了五十歲之后，家庭就顯得更加重要。以后，老伴互相關愛，攜手渡過余生；兒女出門在外，老人在家無盡牽掛；孫輩積極向上，一家人希望滿滿。
《大學》里說：「彼同有是心而興起焉者，又豈有一夫之不獲哉？」
這就話的意思是說，一群人可以同心協力，一起奮斗，每一個成員都能收獲滿滿。
做人，要根據「物以類聚」的原理，以身作則，讓周圍的人都和你一樣，堂堂正正做人，勤勤懇懇做事，以點帶面的效應，就出現了。
夫妻和睦，兒女的愛情觀就會端正；大家都努力賺錢，后代就會學到賺錢的方法；大家都節約，就沒有人好意思亂花錢。
一個流離失所的人，縱然有錢，也是命苦的人，因為他無依無靠，老無所依。
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《命學》有言：「貧困交加，不失凌云壯志；富貴通達，常存敬畏之心。」
一個人的命運是動態的，因此需要動態管理，而不能坐享其成。
更加年齡的變化，安排自己的事業和家庭，調整自己的心態，就是真正的「順其自然」。
有的人，心比天高，因此命比紙薄。
有的人，心情穩定，因此心安是福。
五十歲之后，命好的人，身邊有伴，手里有書，心中有愛，口袋里有錢，家里有煙火氣。
愿你我，命里有時多珍惜，命里無時就放手。
