在復雜的世界里,做一個簡單的人:人越簡單,越能富養自己

大道至簡,大富亦如此。

黑格爾曾說:「最偉大的真理最簡單,同樣,最簡單的人也最難得。」

一個人,什麼都不舍得扔掉,外表富得流油,人生卻苦不堪言。

富養自己,是追求自由生活的過程,而不是擁有金山銀山。

01

雜念少,養心靈。

心亂了,一切都亂了。如果你有這樣的狀況,說明你無法控制自己的內心世界,被雜念困擾。

最好的心靈世界,不是空無一物,而是非常單純。

比方說,吃飯的時候,就享受美味,不去想工作;睡覺的時候,就輕松入眠,不去想白天的破事;工作的時候,就不去想家庭里的煩惱了......

一天的時間,就那麼多,如果很多種念頭疊加在一起,那就每一種念頭都不會變成現實,還會互相干擾。

當你吃飯時,冒出一句「今天上班,居然被上司欺負了」的話,那麼一家人都不愉快,也許有人因此吃不下飯。

感受當下的美好,心無旁騖。這樣做,才是養心的真諦。

就像「割席斷交」典故里的管寧一樣,在屋里看書時,外面嘈雜的聲音,吹吹打打的喜悅,都和他沒有任何關系。心中,唯有書。

林清玄說過:「獨樂,是一個人獨處時也能歡喜,有心靈與生命的充實。」

過往不念,當下不亂,心靈變得輕松了,精神才會高貴。

02

糾纏少,養感情。

《圍城》里有一個叫趙辛楣的男人,生活在群體之中,但是不糾結。

他和方鴻漸有交情,彼此還因為開玩笑鬧掰過。有一次飯局上,氣得方鴻漸跑了。他不慌不忙地打電話,說:「老方啊,我道歉可以,但是你別假生氣呀。」

把生氣,說成「假生氣」,顯然是給別人台階。

方鴻漸經濟條件不太好,他會接濟,但是他結婚時,并沒有通知方鴻漸——擔心方鴻漸為彩禮錢發愁,也變相地拒絕「回禮」。

富養自己的感情,不是把所有圈子扔掉,退出所有的群,而是與人打交道時,沒有任何的糾纏,吃虧了就算了,不要索求回報。這是趙辛楣的可取之處,也是我們應該明白的道理。

如果是一段戀情,弄丟了就完結了。下次再見,就是熟人,不要有非分之想。

人生路上,我們會遇到很多的圈子,你不要故意去排斥,保持沉默就好了。

你我之間的感情,各自管理,都以自己喜歡的方式活著。至于手機里,有多少個微信群,那就隨意。

對于知己,也無需苛求。有就最好,沒有也沒關系。如果你拉著一個人,硬說一起做自己,豈不是強人所難?

當你舍去所有的圈子和群,只有夫妻兩個人相處。但是夫妻彼此爭斗,感情還是養不好。可見 ,社交好不好,不是人的數量問題,而是對情感的認知問題。

社交的方式簡單一些,對任何群體都不去依賴,也不被感染,那就是「眾人皆醉我獨醒」的境界。

03

欲望少,養身體。

北宋官員陳秀公聽說王安石大病初愈,就去拜訪。

他派了官船,一路搖旗吶喊。

王安石坐著兩個人抬的小轎子,往碼頭趕。看到陳秀公的架勢,就停在蘆葦叢中等候。

官船和小轎子形成了鮮明對比,讓陳秀公很慚愧,于是下令, 罷舟中喝道

陳秀公在鎮江修建了一個很大的院落,占地有一里多。

當院落建成時,他已經病入膏肓。

他讓人抬著,到院落里轉了一圈,看了看,沒多久就過世了。

兒孫們覺得院落變成了累贅: 住不得,修不得,賣不得。

人不是為了外物而活著。榮華富貴,都不能富養自己。唯有健康的身體,才是「財寶」。

馮驥才在老年時,感慨地說:「我覺得自己的身體挺棒,今年上半年還帶著博士生去河南、山西考察古村落,每天登高爬低,怎麼轉瞬間我就七十歲了!」

建議你,學一學馮驥才,舍去陳秀公的做法。

當你活成無欲無求的狀態,應該能感覺身輕如燕,身心再也不會疲憊了。身體好了,活多少歲,都不會累,也不會連累兒女和老伴。

04

開支少,養家庭。

看過一個笑話。

母親在看書,父親在刷視訊。都不愿意做飯。

女兒看不過去了,試探著做了一頓飯。

父親嘗了嘗,說:「為了慶祝女兒第一次做飯,我們去下館子。」

看來,父親的思維,真的會轉彎,他沒有批評女兒,卻說明了女兒的飯菜味道極差。

與此同時,這個家庭,父母的做法是不妥的,懶惰是一方面,浪費是另一方面。

會養家的人,不一定能賺足夠多的錢,讓家人隨便花。而是管好一日三餐,簡簡單單地過日子。

除了買房之外,一日三餐的開銷,應該是最大的。

勤儉節約的家庭,對收入的要求就降低了。變相來看,對工作、工資、事業都松綁了,中年人的壓力減小了。形成了家庭發展的良性循環。

花錢養家,不如節儉養家。

05

梁啟超說過:「凡人必常常生活于趣味之中,生活才有價值。」

追求富有的生活,這是人之常情,但千萬不要把方向搞錯了,不要被外界的東西困擾自己。

花錢買來的,如果不是必需品,就是奢侈的;用力拉扯的,如果不是夫妻和父子關系,就是多余的;使勁思考的,如果沒有結果,那就是胡思亂想。

在復雜的世界里,做一個簡單的人。


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