孟子說:「是君臣、父子、兄弟去利,懷仁義以相接也。」
都是一家人,舍去利益的爭執,心中有仁義,啥事都好辦。這是古人對我們的教導。
放下古書里的智慧,看看人間的生活,你會發現,利益是很多關系存在的根本,也是鬧翻臉的起源。
兄弟姐妹,本是同根生,但是長大之后,往往會連根拔起,鬧到分道揚鑣的地步。
如果你遇到了不可調和的手足關系,應該如何處理呢?最要緊的,不是勸導大家和睦,而是守住自己的底線。
任何一種關系,都是相互的,害人就是害自己,大可不必。守本分,是應有的清醒。
01
別不管父母的死活,丟失道德底線。
看過《墻頭記》的人就知道,一個老木匠,把兩個兒子拉扯大,但是他很老的時候,兩個兒子不愿意管「31」日的伙食,導致他常常餓一天。
成年人之間的矛盾,既有房產的大問題,也有一日三餐的小問題。
一個月有31天或者30天,這是天理,誰能少過一天呢?誰家就缺少一天的伙食費呢?不過是因為內心有一股怨氣,無法發泄,于是就發泄到了年邁的父母身上。
總有一些人,在責備兄弟的時候,一開口就說:「爹,看你養的兒子,做了什麼?他還是人嗎?」
爹的年紀大了,連自己都管不了了,還能管兄弟嗎?想一想,你就知道爹的苦衷了。
我的外婆九十一歲時,已經進入茍延殘喘的階段了。小舅舅和四舅舅輪流管理,兩個月輪換一次。
有一天,四舅舅去外地辦事,把外婆托付給小舅舅。
小舅舅不吱聲,但是當天只是送了兩頓飯。他告訴親戚朋友 :「我已經仁至義盡了,本來,一頓飯都不應該管的。」
俗話說:「城門失火,殃及池魚。」
兄弟姐妹斷交了,很容易導致父母和兒女也斷交,形成「多足鼎立」的局面。
做人,應該有良心。
你可以一邊和兄弟姐妹吵架,一邊端飯給父母吃。一碼歸一碼,別混為一談。
如果有頭腦,會發現一個事實——晚輩有樣學樣。你一定要做出孝順的榜樣,否則自己也會晚景凄涼。
虎毒不食子,人毒不虐父。在父母面前,一定要做到「問心無愧」。
02
別教育晚輩「斷交」,失去家庭教養。
在知乎平台上看到一個例子。
網友的外婆有八個孩子,家大業大。
母親是最小的孩子,但是沒有被外婆嬌生慣養。反而培養了母親很強勢的性格。
在母親和兄弟姐妹吵架時,母親告誡網友:「別摻和大人的事情。」
隨著時間的推移,網友長大了,也是大人了,但是母親還是把他當孩子。
二舅得了癌癥,母親陪二舅去看病。事后,親戚群里,有好幾個表兄妹指責網友,太自私自利了;同時指出,網友的母親太強勢了。
很明顯,二舅在看病的時候,并不是所有的愿望,都得到了滿足。于是把「氣」撒在別人身上,還告訴了晚輩。
網友問:「和我同輩的人欺負媽媽我該不該懟他們?」
提出的問題,才是重點——作為長輩,應該有「一代管一代」的思維,還應該盡量傳承美好的東西。
我們可以想象這樣一個畫面:父母這一輩的人,在唇槍舌戰;兒女、侄兒、表弟,都站在自家的一方,兵戎相見。
幾代人都搞不好關系,責任在誰?就是你平時對兒女的教育,有偏差。
有的人,經常說這樣的話——你的姑姑,借錢不還,你以后不要理會她了;你的伯父,占了我家一塊地,太可惡了;你的舅舅,對你的外婆很惡毒,你和他遠一點......
當你把兄弟姐妹的矛盾疏離一番之后,隨口就告訴了兒女,這是家教的現場,也是坑害下一代的關系。
當你氣呼呼地指責兄弟姐妹的時候,其實是暗示兒女,「別對兄弟姐妹好」,于是乎,你的兒女開啟了「斷交」模式。
「忤逆還生忤逆兒」,這句古訓,就是這樣來的。你應該反思自己,千萬別把惡狠狠的話,帶回家里。
03
別逢人便說家丑,把外人當兄弟。
《郁離子》里有一個九頭鳥的典故。
鳥有九個頭,不管哪一個頭得到了食物,其他的頭就開始爭搶。因此,九個頭一直傷痕累累。
外人看到之后,哈哈大笑 :「好愚蠢的鳥,任何一個頭吃東西,都進入同一個胃啊。」
「當局者迷,旁觀者清」,外人對你的家庭矛盾,可以看清楚,但是你不要相信他們會給你很好的建議。
聰明的人,都學會了「看透不說透」。知道你的家庭很糟糕,他會簡單地安慰你幾句,但是不會幫忙做決策。
一些不懷好意的人,還會慫恿你,把家人都斷交了。
某個熟人律師,告訴你「去告狀啊」。其實,他已經設計好了,你打官司的時候,他做裁判,從中撈好處。
不良商家提出建議,把你的兄弟的那一份紅利要過來,他會幫你轉移的。其實,就轉移到他的腰包里去了。起碼有一部分紅利是這樣的。
在外人面前,你要學會做表面工作,對家庭丑聞,應該打個啞謎,說句模棱兩可的話。
04
歷史學家托·富勒說過:「志氣和貧困是患難兄弟,世人常見他們伴在一起。」
按照學者的邏輯,我們可以得出這樣的結論:手足,就是一邊疏遠,一邊親近的關系;一邊翻臉,一邊給臉的關系。
你管不好兄弟姐妹,但是你可以管好自己,別跟著大家一起犯糊涂。
以后會發生什麼,你說不清楚。也許來日,家庭再也不會和睦了,但是你不要耿耿于懷,要主動釋懷。
沒啥,我們都是摸著良心過人生的。