有人住高樓，有人藏深溝；有人光萬丈，有人一身銹。

人生千姿百態，難免有層次的區別。

人，離不開衣食住行。因而從住房來判斷他的層次，是可取的。

房子不在乎大小，在乎風水。有好風水的房子，讓人春風得意，更上一層樓。

01

房子的用途，體現了一個人的格局。

建房子、買房子，用來干嘛的？

大部分的人都會說，就是用來「住」的。

有一部分人，會說「用來炒作」的，可以當成一筆買賣。也有人，把房子當成了面子，壓根沒有想過有什麼用途。

做人要有遠見，很多家庭，房子的事情，是百年大計。涉及到一家人定居、謀業、婚姻等。

相對來說，能夠考慮到房子的實際用途，還有安居樂業的大事的人，層次更高一些。那些用房子來炫耀、或者炒作房子的人，層次就低很多了。

北宋時，蘇軾在杭州做太守。他上任沒多久，當地就遇到了饑荒和疫情。流離失所的人很多，非常可憐。

為了救助群眾，蘇軾帶頭捐出五十兩黃金，又多番籌措資金，建立了「安樂坊」，用于收治生病的窮苦人，還安排人施舍粥，親自去尋醫問藥。

蘇軾在文章中寫道：「去年春，杭之民病，得此藥全活者，不可勝數。」

后來，朝廷認為，杭州處于交通發達的地方，突發狀況很多，應該長期保留救災的房子。因而，把安樂坊，更名為安濟坊，并配備了專門的管理人員、醫護人員。

無獨有偶，在汶川特大地震中，什邡很多房子都塌了。婦幼保健院里的女人、孩子們，無處安家。

羅漢寺因為地基扎實，房子得以保全。住持素全法師打開寺門，把女人和孩子安頓好，組織僧人熬粥，開展施救。

房子是用來住的，不僅自己要住，在困難時期，還可以讓需要的人住進來。房子里，有了關愛之情，有了人間的溫暖，里面的人會顯得高貴。房屋的主人，真正德高望重。

那些守住房子，不讓任何人進門的人，雖然富有，但是顯得冷漠。如果連兄弟姐妹都拒之門外，那就是家庭要走向失敗的征兆，令人遺憾。

02

房子的擺設，體現了一個人的綜合素質。

有了房子之后，如何裝修？裝修之后，要擺上什麼家具？這些表現，是一個人的審美觀，還體現了做人的智慧。

有的房子，外表高大上，但是里面卻是一副破敗的樣子。

有的房子，外表樸素，但是里面卻富麗堂皇。

也有一些房子里的東西，不堪入目，房屋變成了藏污納垢的地方。

《金瓶梅》里的西門慶，家底殷實，他的房子價值三千兩銀子的樣子。在當時，屬于非常富麗堂皇了。

令人驚訝的是，西門慶也裝修了書房，體現自己的文雅。可是他的書房里，少了文房四寶，也沒有讀書的聲音。倒是放著一些「汗巾、手帕、銀子」等，非常庸俗。

走進書房，但是沒有書香，這是掛羊頭賣狗肉。明眼人都知道，這是低級的房子。

《紅樓夢》里的林黛玉的房間，就顯得高大上。有很多的書，桌子上還有筆墨。窗戶上掛著軟煙羅。從她寫的詩詞，也能發現，書房和人，相得益彰。

現在，很多家庭，也會裝修書房，還有很多的書，擺放很整齊。可是書上的灰塵，明顯就很厚了。這樣的書房，也是令人難受的。

此外，看臥室，能知道主人是否愛干凈，夫妻感情好不好；看廚房，知道家庭的煙火氣如何；看衛生間，知道主人的生活習慣。

房屋擺設越讓人舒服，說明主人的層次越高，能夠考慮到生活的方方面面，不僅方便，還能給人溫馨的感覺。

03

房子里的人緣，體現了一個人的真實生活。

雖然，我們不再喜歡「高朋滿座」，但是我們的房間，仍舊有客人來。也有親人，常常來小住。

房屋里有什麼人，什麼人常常在聚會，體現了人脈關系。

俗話說：「近朱者赤，近墨者黑。」從家里的來客，能夠看到主人的層次。如果是低層次的客人很多，那麼主人的層次，不會高到哪里去。

唐朝的劉禹錫，住在很簡樸的小屋里，但仍舊受人追捧，留下一句：「談笑有鴻儒，往來無白丁。」

看看劉禹錫的朋友，都有誰？白居易、裴度、韋莊......

他和朋友，不僅一起煮茶，還一起寫文章，留下了《汝洛集》《劉白唱和集》《劉白吳洛寄和卷》等。

他年輕的時候，還結交了吳興的著名禪僧兼詩僧的皎然和靈澈。

要知道，房子里來了高人，蓬蓽生輝。你也會被高人影響，從而節節高升。

現在，有愛心的城里人，會把鑰匙給父母，讓父母常來住一住，體現孝道。也會和鄰居友好，甚至互通有無，互相幫助。

有了房子，還有了好的人緣，人生的發展，就容易多了。

最可怕的是，有人在房子里，商議偷雞摸狗的事情，或者是夫妻吵架。這樣的房間，雖然人多，熱鬧，但是主人的層次，顯然很低。

04

人往高處走，水往低處流。

如果一個人要改變自己的層次，就要內外兼修，不要以房子的奢華程度來論英雄，要在積極改善人居環境的基礎上，修煉自己的格局、提升謀生的能力、與人方便自己方便。

有人住高樓，為非作歹，低級。

有人藏深溝，仰望陽光，高級。

不要抱怨層次的高低，而是改變自己的認知，用心奔赴美好的前程。