管理大師曾仕強說過：「經是方的，規規矩矩，實實在在。權是變動的意思，要持經達權，合理應變，才能圓通而安人。」

人在社會上混，人多的時候，慎眾；一個人的時候，慎獨，就是最好的狀態。

可是有的人，把規矩放在一邊，「利」字擺中間。

最可怕的是，有的人把聰明用錯了地方，變成了狡猾的人，卻擺出一本正經的樣子，讓人防不勝防。

因而，我們要遠離那些聰明，卻不守規矩的人。

01

隨意打破規矩，厄運就在后頭。

《三國演義》里，馬謖的人生故事，令人唏噓。

諸葛亮帶著蜀軍，翻山越嶺，開始逐鹿中原。

學過兵法的馬謖，表現很積極，被諸葛亮派往街亭。

諸葛亮反復交代：「靠山近水安營扎寨，謹慎小心，不得有誤。」

到了街亭，馬謖查看了地形，認為諸葛亮的安排是錯誤的，應該把軍營放在山腰，便于俯沖。

副將王平苦苦勸說，馬謖也不聽從。

因為打破了部署，街亭失守了，馬謖成為了罪魁禍首，害人害己。

什麼是規矩，正如一句歇后語：諸葛亮揮淚斬馬謖——顧全大局。

保護多數人利益的、為大眾謀幸福的、規范社會發展的、有深謀遠慮的，就是規矩。想盡辦法維護一個人的利益，促成一個人的想法，不是規矩。

總有一些人，破壞了規矩，還認為「我說的，就是規矩」，在錯誤的道路上，越走越遠。

作為盜賊，本就是唯利是圖的做法，還狡辯，自己在劫富濟貧，只是拿走了一樣東西而已。

作為要失婚的人，把錢財轉移了，虧待了子女和愛人，還認為自己是在留后路，是家人不理解自己。

作為父母，做了很偏心的事情，還認為姐姐應該把錢財都給弟弟。或者父母居高臨下，強求子女服從自己的安排，失去了商量的可能。

作為子女，不懂感恩，還厭恨父母沒有本事，是農村的人。

作為窮人，厭恨富人，卻沒有想到自己為什麼會變窮，也不學習致富的方法。

但凡種種，都是「自以為」，是破壞規矩的征戰。若是長期我行我素，那就只能被社會打壓，被大家排擠。

02

守住了規矩，遲早會有好運。

作家萊蒙特說：「世界上的一切都必須按照一定的規矩秩序各就各位。」

規矩做人，也許會受委屈，會被誤解，還有被人利用的可能，但是最終會走好運。

日久見人心。堂堂正正做人，就經得起時間的考驗。

宋真宗時期，蔣堂擔任淮南轉運使。

冬至節，下轄的各縣，按照慣例，送了很多賀禮到轉運使的官邸。

有一個送賀禮的小吏，索要「回信」，證明賀禮送到了。

大家拉著小吏，說：「你哪根筋不對啊？下屬向上司索要信件？」

小吏說：「不拿到回信，縣太爺會怪罪。」

蔣堂對小吏刮目相看，然后暗中考察了縣太爺。

經過一番調查，發現縣太爺執行上司的任務，不折不扣，手下的小吏也中規中矩，沒有貪腐的跡象。

蔣堂寫信向朝廷舉薦：「令必健者，能使人不敢慢其命令。」

在職場上，也許守規矩的人，會得罪上司，讓同事不舒服，或者讓下屬覺得工作過于苛刻。但是歸根結底，會得到理解和支持。

用情感管束一個單位，顯然是不現實的，用制度管人，用激勵辦法去鼓勵人，才能持續欣欣向榮。

家庭管理、朋友圈的管理、親友的走訪，看起來松散，其實仍舊離不開規則。比方說，朋友合作開公司，沒有入股和分紅的原則，大事的商議規則，就難以成功。

用規矩理順關系、促進人生，哪怕走了彎路，還是會走上正軌，從而欣欣向榮。

03

適時變通，也是守規矩的一種方法。

古人說：「變則通，通則久。」

任何規矩，都要根據現實而改變，不能一成不變。并且，有的規矩，本是靈活應用的，有一定的彈性。

北宋時期，有一個叫夏有章的推官，去揚州拜訪尚書右丞盛度，寫了一份拜帖。

盛度看到拜帖，沒有啟封，就退回去了，并且表示「很厭惡」。

原來，夏有章在拜帖上，自稱「新圃田從事」，把官職寫得很明顯，不夠謙虛。

地方官員，都為夏有章感到惋惜，失去了一次提拔的機會。

「謙虛」，就是把自己本來的位置，降低一些，體現做人的情商。這就是規矩在人情面前的變通。

比方說，有的人，把自己的兒子，稱為犬子；把兄弟稱為愚兄；把自己稱為「學生」。

另外，隨著時代的變化，規則也要改變。古時候，男人可以三妻四妾，現在只能一夫一妻制。若是按照古人的做法，就會犯錯誤了。

只要把握了規矩的尺度，根據現實情況，靈活運用，就真實體現了「內方外圓」。

04

歌手蘇醒說過：「黑夜的黑只是虛張聲勢，有秩序的團結在一起才能看到光亮。」

守規矩，就是撇棄了短期的融洽，守住了長久的利益。

和守規矩的人相處，就是對社交負責，對事情的結局負責。若是局面亂了，還能糾正回來，仍舊可以走一條對的路。

俗話說：「不怕神一樣的對手，就怕豬一樣的隊友。」

在任何地方混，和任何人打交道，規矩對了，事情就順了。

不管別人多聰明，若是常常亂來，那就勸他別來。