《理想國》中，有個著名的「洞穴之喻」：

囚徒們從小住在洞穴里面，手腳被捆綁，只能看向墻壁上的影子。

因此，他們便誤將影子當作真實的東西。

這時有一個囚徒被解綁，走出洞穴發現了真相。

回到洞穴后，他告訴眾人影子其實是虛幻的。然而，那些同伴卻完全不相信他。

其實，并非洞內人無知。由于沒去過外面，在他們看來影子就是真實的。

如同有句話所說：

「三觀沒有標準。在烏鴉的世界里，天鵝也有罪。」

環境、閱歷的不同，造就了每個人獨有的世界觀、人生觀、價值觀。

三觀并無對錯高下，只有同與不同。

恰如飛鳥不用和游魚同行，高山不必同流水相逢。

總用自己的尺子去度量別人，無疑是一種狹隘。

真正有格局的人，都懂得尊重別人的三觀。

以己度人

是在展現你的淺薄

周國平說：

「一個人如何對待持有不同觀點的人，比他自己持有何種觀點，更能反映他的文明程度。」

面對他人不同的三觀，一個人的態度會反映出他的格局。

有的人懂得包容并蓄，能夠理解和尊重別人的差異。

而有的人喜歡以己度人，總拿自己的三觀來評價甚至否定別人。

賈平凹寫作時，文字直白露骨，這種大膽的創作手法一度遭到質疑。

有一次，他受邀到復旦大學演講，禮堂里人山人海，突然有個大學生對他當眾發難：

「您除了會寫男歡女愛，就不會寫其他的東西嗎？」

此話一出，全場尷尬，所有人都望向了他。

出人意料的是，賈平凹并沒有惱怒，而是微微一笑：

「我寫的是那時的現狀，大家壓力大，所以才會彼此靠近。」

短短數語，引發了全場雷鳴般的掌聲，提問的學生更是不好再刁難。

同樣的作品，有的人只能看到男歡女愛，殊不知，作者想表達的是另一種深層意義。

王小波曾說：「口沫飛濺，對別人大做價值評判，層次很低。」

有些人總喜歡用自己的三觀去衡量別人的三觀，如不吻合，便加以駁斥。

但這種認知，并不能彰顯自己的智慧，反而會令人覺得幼稚和淺薄。

一位網友談到自己的親身經歷：

剛工作時，她花300多元買了一支口紅，興高采烈地向媽媽展示，可媽媽關注的點卻是口紅多少錢。

當她說出金額時，媽媽瞬間氣惱：「也太貴了！夠我買多少菜？」

隨后便數落她大手大腳，并囑咐她以后要勤儉。

可這位網友卻認為，買自己喜歡的東西是奮斗的動力，媽媽的想法太迂腐老套。

于是，兩人針尖對麥芒地吵了起來。

後來直到有一天，她在影視劇中看到了饑荒場景，才突然理解了自己的媽媽：

母親小時候餓怕了，也窮怕了。對她來講，任何東西都比不上鼓鼓的口袋，能緩解對生活的焦慮。

明白了這一切后，網友忍不住潸然淚下。她讀懂了母親的不易，更悔恨自己當年的無知和輕狂。

正如那句話所說：「這個世界上沒有標準答案，人不是只有一種活法。」

同樣的三觀，套在你身上吻合。

可如果對別人加以套用，就會格格不入。

面對不同時，只有懂得尊重對方，才能跳出固有的認知，看得更高更遠。

格局越高

越能尊重別人的不同

看過這樣一個測試：

兩個性格迥異的學生，同時觀看了一段威尼斯小艇視訊。

觀看結束后，兩人各自創作作品。

結果，喜歡動畫的活潑學生畫了一幅表現物體的畫，愛好讀書的文靜學生寫了一篇描述介紹的文章。

這個就是心理學上的「選擇性注意」：

人總是有選擇地注意一部分事物，并不自覺地忽略其他事物，造成認知不全，產生偏見。

有的人不懂得這種局限，所以總在苛求共同點。

而有的人卻生怕自己片面，總能欣賞別人和自己的不同。

清華大學曾走出了一對「最強閨蜜」。

她們一個是科學家，一個是女強人。

1997年，兩人偶然相識，熟悉之后才發現她們是完全不同的人。

顏寧愛看武俠小說，李一諾卻一心讀書；顏寧喜歡看電影，李一諾卻從不進電影院。

但面對不同，她們選擇了包容，并試圖理解，走入對方。

顏寧說金庸書中自有天地，李一諾便去讀一讀，學習之余共同聊聊武俠。

佩服于李一諾對學業的專注，顏寧也更加發奮學習，兩人互相監督一起進步。

直到博士畢業，兩人選擇了截然不同的發展方向：

專注科研的顏寧繼續在生物領域進行深耕，李一諾則加入了咨詢機構。

知道彼此選擇后的兩人，并沒有過多強求，而是互相尊重、彼此鼓勵。

在互相支持和努力下，她們各自登頂，迎來了巔峰相見的時刻。

2015年，顏寧帶領團隊破解了困擾世界生物學界50年的難題，引發轟動。

也是同年，李一諾成為比爾·蓋茨北京基金會的首席代表，聲名大噪。

花開兩朵，雙雙絢爛，羨煞旁人。

有句話說得好：

「千萬別把自己當主流，你要對自己的趣味保持一種警醒和謙卑，不要動不動就以己度人。」

人生最大的智慧，莫過于尊重別人不同的三觀。

你覺得拼事業辛苦，他可能甘之如飴。

你認為做全職太太平庸，他卻認為這也是一種自我實現。

三觀不需要一致，只需要尊重。

正如傅首爾所言：「觀點的進步，就是要尊重每個人的價值排序和人生選擇。」

真正的修養：

堅持自己，兼容他人

曾國藩說：「兼備含容，是貴相。」

堅持自己的三觀，是一種難得的勇氣。

兼容他人的三觀，則是一種可貴的修養。

1917年初，在漫天風雪中，蔡元培進京赴任，成為北京大學校長。

彼時的校園里，學生看不起教員。

面對亂局，蔡元培立場堅定：

骨干隊伍，只能由具備革新思想的人組成。否則資歷再深、學識再廣，也絕不留用。

在這種堅持下，北大氣象一新，教學工作有條不紊開展起來。

但蔡元培也并非固執己見，他在堅持自己的同時，也大力倡導兼容并包。

他上任之初，就曾公開表示：

「只要有真學問，可以不問出身，不問年齡，不問資歷，我必將全力聘請。」

曾有學生回憶：

「新派錢玄同和老派黃侃都教文字學。

「一天，我正在聽錢老師講課，不料對面教室里黃侃大聲地罵起了錢玄同。錢聽了也滿不在乎，照樣講課。」

孔子說：「君子和而不同」。

蔡元培的成就，正是做到了這點。

他一生有過許多信仰，但他從不把自己的三觀強加于人。

知乎上有個提問：什麼是真正有修養？

有個高贊回答，深入人心：那些人臉上和心里都刻著「尊重」二字。

尊重自己的堅持，才能腳踏實地，沉淀自我。

尊重他人的不同，才能開闊視野，拔高站位。

寫在最后

《天與地》中說：

「和諧，不是一百個人發出同一種聲音，而是一百個人發出一百種不同的聲音，而他們同時彼此尊重。」

正是不同的三觀指引了不同的選擇，才成就出生命的無限精彩。

春日的姹紫嫣紅固然奪目，但深秋的冷枝殘月也有獨有韻味。

只有尊重他人的三觀，包容別人的不同，才能讓自己收獲更多的成長。

希望我們都能向內求索，向外兼容，實現人生高度的躍升。