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俗話說：「魚知水恩，乃幸福之源也。」
幫助與被幫助，是一種「魚水情深」的關系。如果不是這樣，水就會干涸，魚就會失去賴以生存的環境。
也許，社會上很多人認為，所謂「投桃報李」，就是利益交換關系，你幫了我，我請你吃頓飯、送一點禮物、給一個紅包，或者按照約定，把收入分配好，各人拿走一份，就兩清了。
有道是，錢債易還，情債難還。
如果所有的恩情，都用金錢來衡量，那麼幫忙的人就會寒心。尤其是那些不差錢的人，當對方把紅包送到手里的時候，總覺得人與人之間，缺少了一些什麼。
今天，我和大家探討一下，對有恩的人，學會以下四種報恩方式。
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第一，「洞察實情」，在對方有困難的時候，及時出手相助。
有句話說得好：「沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。」
有些人幫你忙，愿意給你一些好處，其根本想法是「大家以后親如兄弟姐妹」，人脈圈在無形之中就擴大了。未來的困難，會因為有好的人脈圈，迎刃而解。
畢竟，困難來了，大家都搭把手，就挺過去了。
春秋時期，魯國的大臣郈成子去晉國出差，從衛國經過。
衛國的大臣右宰谷臣請郈成子吃飯、喝酒，還送了一塊玉。
郈成子從晉國返回的時候，忽然聽到消息——衛國有人叛亂，右宰谷臣受到了牽連，被加害了。其家人陷入水深火熱之中。
郈成子趕緊派人把右宰谷臣的妻子和兒女接到魯國；過了幾年，把玉交到了右宰谷臣的兒子手里。
孔子對郈臣子豎起了大拇指，說：「大智可以微謀、仁可以托付財者，其郈成子之謂乎。」
一飯之恩，終生不忘。如果僅僅是付了飯錢，或者回請一頓飯，關系顯然就淡漠了。領會對方幫忙的意圖，看到對方的「難言之隱」，就能夠找到報恩的機會了。
古人說：「人之心隱匿難見，淵深難測，故圣人于事志焉。」
每個人都會遇到困難，但是很多人不好意思明說。因此，我們要善于觀察，在恩人需要的時候，及時回報。
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第二，「傳遞真情」，把恩人的言行告訴兒女，形成世交。
華羅庚說過：「人家幫我，永志不忘；我幫人家，莫記心上。」
很多人，因為遇到了幫忙的人，于是每年都會去拜訪對方，久而久之，兩個家庭就變得熟悉了，不是親人，勝似親人。
父母這一輩的人，有情感互動，到了兒女這一輩，情感就更加濃密了。「恩情」變成了傳家寶，也促使了家風的變好。
《警世通言》第十八卷里，有一個叫鮮于同的人，家住桂林，生于明朝。他在五十多歲的時候，參加科考。當時，知縣三次圈點他的文章，欣賞他的文采。
后來，鮮于同做了河南廉使，而知縣因病過世。
鮮于同把知縣的兒子接到家里，并安排他和自己的兒子一起讀書。多年后，兩家的兒子都考上了進士。
報答對自己有恩的人，也許很多年都沒有機會，但是恩情一直在傳遞，總有機會報恩，更重要的是，因為「彼此報恩」，晚輩更有出息。 正所謂，前人栽樹，后人乘涼。
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第三，「自立自強」，讓自己更加優秀，成為別人的貴人。
別人可以幫你一時，但是不能幫你一輩子。如果有人拉著你走十步，你卻不主動走第十一步，拉你的人就會悄然離開。
比方說，在某個角落里，有一個乞丐。路過的人，陸陸續續給他一些錢。但是乞丐連續很多天，都出現在角落里，就會被人嗤之以鼻。
如果乞丐拿著錢，開始做小生意，大家就會持續關注他，并且主動買他的東西。久而久之，大家對乞丐也會豎起大拇指。
做人，要順勢而為，而不是「等靠要」。
不管雷聲有多大，都無法讓裝睡的人驚醒；不管陽光有多溫暖，都無法讓心狠的人變得心暖。
如果你接受了幫助，然后自己變得優秀了，幫忙的人會欣慰。你以后還可以把善良傳遞給更多的人，把手里的錢給更多需要的人。
「一傳十，十傳百，百傳千千萬萬」，這就是做好事的根本宗旨。
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第四，「樹立榜樣」，讓社會上的好心人感受溫暖，傳遞正能量。
戰國時，有一個叫馮諼的人，窮得自己都養不活了，就投靠齊國的大臣孟嘗君，做了一個門客。
馮諼幫助孟嘗君去封地收債，對當地的群眾進行深入了解。但凡是非常窮的家庭，就可以免去債務，并說「這是孟嘗君的恩德」。
后來，孟嘗君被宮里的人排擠，回到封地。群眾歡呼雀躍，歡迎孟嘗君。
對于別人的恩情，你不要「獨占」，要大聲宣揚，這樣的話，做好事的人才會心暖。這份正能量一旦傳播出去了，社會上所有的好人，都會覺得自己更有價值。
通常來說，我們喜歡「做好事不留名」。對于好人來說，本身不是為了「名譽和回報」，但是對于被幫助的人，應該給對方一些榮譽。
古羅馬哲學家塞內加說過 ：「教誨是條漫長的道路，榜樣是條捷徑。」
樹立好的榜樣，人生就有了方向；如果榜樣被大家認可了，那麼大家都會變成「亮堂堂的人」，社會也會因此變得和睦。
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哲學家尼采說過：「感恩即是靈魂上的健康。」
一個很容易被感動的人，久而久之就會變得慈祥；一個麻木不仁的人，就會變得生硬。
感恩的方法有很多，關鍵是你要根據實際情況，做出對應的行動，說出合適的話。千萬不要用金錢去污染一個人的「愛心」。
送錢給窮得揭不開鍋的人，這是幫助、體貼；送錢給富翁，這是不知好歹。千萬別搞反了。
不管和誰交往，恩欲報，怨欲忘；報怨短，報恩長。
