一切福禍的出現和消失，都不是無緣無故的，而是有緣由的。

你運勢不錯，命特別好，那福氣就會來到你的身邊。相反，你運氣衰退，同時沾染了不好的人與事兒，就注定會走下坡路。

讓人不理解的是，為什麼我們會沾染不好的人與事兒呢？原因有二。要麼是做事太魯莽，招惹了禍患，要麼是禍患找上門，讓人們吃虧。

自己招惹禍患，然后獨自承受不幸，我們稱之為「自作自受」。而禍患找上門，讓人糊里糊涂地受苦，我們稱之為「飛來橫禍」。

在每個人的一生當中，既會遇到「自作自受」的不幸，也會遭遇「飛來橫禍」的悲劇。一切，都是冥冥中注定好的。我們躲不過，就只能承受。

要知道，將你一家人的福氣「吸走」的，是這些東西，能躲就躲。

一、吸走福氣的，是「不安分」的心。

最理想化的生活狀態就是：每個人都和諧相處，你尊重我，我也尊重你，不會搞那麼多「相互傷害」的事兒。

而現實的情況卻是：每個人都各懷鬼胎，有自己的小算盤，你算計我，我也算計你，沒有那麼多的謙讓和妥協，只有唯利是圖的咄咄相逼。

人心，用三個字就能概括，不安分。一個人不安分，就會連累到身邊的人。一群人不安分，就會連累到諸多的家庭。以此類推，江湖才成為了修羅場。

從人性心理的角度來說，日子過得太平淡了，就會有人來搞事；生活過得太安穩了，就會有人不安分；人與人之間的關系太和諧了，就會有人搞破壞。

讓人們去做這些事兒的，就是那一顆「不安分」的人心。不要覺得山林的野獸可怕，其實人心才是這個世界最可怕的東西。

人，一旦不安分了，不僅自己的福氣沒了，就連家庭的福氣，也會受到影響。

二、吸走福氣的，是「爭太多」的觀念。

有禪師說過，一爭，人間轉眼修羅地獄。一放，人間轉眼天上仙境。

在這個世界，究竟是爭的人多呢，還是放下的人多呢？毫無疑問，絕對是爭的人比較多。你為了錢財名利而爭，他為了一口怨氣而爭，反正每個人都暴躁不堪。

爭，既是好事，同時也是壞事。爭屬于自己的東西，然后得償所愿，這是「付出就有收獲」的善報。爭不屬于自己的東西，然后過分執著，這是「違背天意」的壞事。

在一個家庭當中，有的兄弟姐妹為了不屬于自己的家產，而跟身邊人爭。結果，不過是摧毀了親情，也讓身邊的親人成為了仇人罷了。

屬于自己的一切，只要我們盡力了，就能擁有了。而不屬于自己的一切，哪怕我們再怎麼強求，也一無所得，同時會葬送自己的后半生。

命運是公平的，賦予了人們什麼東西，它也能收回這些東西。人道之上，乃是天道。

三、吸走福氣的，是「求快」的態度。

有一位國學大師提出了一個觀點：「他明明能活90歲，誰知道求快，三天的事兒，一天就做完了，還不滿意，那老天就會讓他在30歲那年離開。」

現代人對于「快」這個理念，那是銘刻于心的。大部分人都覺得，只要自己求快，所有事兒的進程都能提速。殊不知，拔苗助長，毫無意義。

所謂「來也匆匆，去也匆匆」就是這個道理。

就像賺錢，他喜歡賺快錢，你喜歡賺細水長流的慢錢。在這個過程中，你會不服氣，為什麼別人走歪路，賺快錢，會輕輕松松地發財呢？

過了幾年，這些賺快錢的人，都破產了，而你雖然賺細水長流的慢錢，但你活得安穩，錢財越積越多。太快，就會讓「衰退」的趨勢，提前出現。

做事兒，沒必要求快。如水流一般，緩緩流動，慢一點，那我們的人生，會更加長久。

四、吸走福氣的，是「怨天尤人」的想法。

孔子認為，不怨天，不尤人。下學而上達，知我者其天乎！

身為君子，就不該抱怨老天，也不該遷怒他人。廣泛地學習，而上應天意。也許，知道我的，是頭頂上的那片蒼天啊。

人之一言一行 ，老天是知道的。它讓一部分人受苦，就是想磨礪他們的心性。沒想到，受到老天磨礪的人，竟然覺得天道不公，怨恨起身邊的人。

心懷怨氣，始終不是好事。試想，她本來是一個貴婦人，沒想到她沾染了「怨氣」，總是埋怨老天，抱怨身邊人，那她不就活成怨婦的樣子了嗎？她的家庭，哪還有福氣呢？

正如南師所言，你總是抱怨，上天就會把不幸的磁場賜給你。

對于老天，不該埋怨，而該敬畏。對于身邊人，不該遷怒，而該珍惜。人生苦短，修行不易，活在當下，且行且珍惜，才是真相。