人間有味是清歡:人過五十,真正有遠見的人,都懂得「窮養人生」

01

古話說:「與其臨淵羨魚,不如退而結網。」

你總是羨慕別人過得好,為什麼不過好自己的日子,讓別人羨慕呢?

誠然,有遠見的人,一定會多反思自己,在年輕的時候,就會想到老年的生活怎麼過。

五十歲時,一半是過去,一半是未來。養老的問題,已經迫在眉睫了。

很多人認為,要富養自己,該花錢就花錢,要不然,詩和遠方就會變成「來不及」。

可是,錢從哪里來?什麼是真正的富有?并不是所有的人,都腰纏萬貫,還有很多人,到了六十歲,還負債累累,也不會退休。

學會「窮養人生」,守住手里的錢,讓精神變得豐富,才是上策。

02

對于已故的父母,入土為安,別折騰。

《呂氏春秋》有言:「今世俗大亂,之主愈侈其葬,則心非為乎死者慮也,生者以相矜尚也。」

哎,現在的社會,風俗都亂了。 人們喜歡把墓做得很華麗,這不是尊重死者,而是活著的人在彼此夸耀、攀比啊。

魯季孫有喪事,孔子去探望,走到堂屋里,就看到死者身邊,放著價值連城的美玉,他嘆息:「哎,這是把死者暴露在原野上。」

說完,孔子筆直走過去,也沒有行禮。

做為禮儀的鼻祖之一,孔子的行為是不好理解的。但是他也是一片苦心。因為那些豪華的墓地,會吸引賊人,也會被破壞。

古時候,舜帝過世了,安葬在紀市,周圍都是原貌;堯帝過世,安葬在谷林,周圍都是樹木。也許,我們找不到這兩位圣人的墓地的具體位置,但是我們記得他們的功德。

做到「厚養薄葬」,才是對父母最大的孝順。為什麼有的人,把孝順搞反了呢?

當你五十歲的時候,不能不面對父母老去的事實,但是你一定不要過分去裝扮父母的墓地。這樣做,是窮養的征兆,但也是功德一件。

03

對于成年的兒女,少管少幫,別花錢。

楚國的大臣孫叔敖,在過世前幾天,對兒子說:「以前,大王送給我很多肥沃的土地,我沒要;我過世了,大王會把土地送給你。你也別要。如果非得接受,你就要一塊很不吉利的地——寢丘。」

楚國人都認為,寢丘這個名字不好聽,去了這個地方的人,都會倒霉。

把別人都厭惡的東西,留給兒女,讓人費解。但也是因為這樣,兒女們才爭氣,努力開荒種地,把日子過得紅紅火火。

留給兒女千擔糧,不如留下一丘田。

兒女年幼的時候,你要小心呵護,要花錢送他們讀書,去遠方創業。但是兒女已經長大了,你就少去管了,要窮養他們。

最好的幫助,就是遠遠地看著,不隨便打擾。如果兒女陷入了困頓,你就和他們談一談,從力量和精神上幫一把。

04

對于親友的幫助,點到為止,別厚禮。

人際交往,禮輕情意重。

如果有人嫌棄你送禮太少,說明他不值得你交往。帶著利益的社交,不要也罷。

五十歲之后,你需要的不是利益之交,而是知己之交。

閑來無事,以茶代酒,也能喝得舒心;喝一杯涼水,也能感觸到朋友的熱情。正如蘇東坡在朋友家吃野菜,信口就說——人間有味是清歡。

因此,學會窮養「親情、友情」,你才沒有情感上的負擔。

禮尚往來固然需要,但是不要對等,不要攀比。

05

對于職場的客套,一笑而過,別在乎。

春秋時,楚國人伍員想要一展宏圖,于是在許國的大王面前,毛遂自薦。許王沒有回復,只是吐了一口唾沫。

伍員離開許國,經過楚國,去吳國。

渡河的時候,他解下寶劍給撐船的老人。

老人說:「楚王發布命令,遇到伍員,能夠通風報信,就給黃金千兩。我連黃金也不要,還要寶劍干嘛?」

伍員很感激,問:「老人家,你叫什麼名字?」

老人笑而不答。

名不可得而聞,身不可得而見」,職場上,我們都是群眾的服務員,也是和同事勾心斗角的人,如果你太在乎的話,就是作繭自縛,太把自己當一回事了。

身在職場,固然是為了錢,但是不能被錢迷惑了眼睛,也不能因為某個位置,花大量的錢,請客送禮,非得讓大家同意你坐上去不可。

五十歲,還能干嘛?看淡名利,你少了錢,但是也不會有麻煩,也不會挖空老底。

當你因為爭奪位置,弄丟了名聲之后,就是晚節不保吧。這樣的話,你就更窮了。

比方說,你在五十多歲的時候,請了好幾個上司吃飯,然后被提拔了一級。之后,你到了臨近六十歲的時候,又降了一級。之間,你得到了一些利益,但是相對吃吃喝喝的開銷,反而虧本了。

要學會精打細算,把利益和手里的錢、自己的名氣作對比,就會明白,好日子,其實是現世安好、進退自如的。

06

常常聽人抱怨:「我怎麼這麼窮啊?五十歲了,還在打工,還要照顧兒女......」

告訴你,你之所以命苦,是自找的,不是別人強加于你的。

不管錢多錢少,都要捂住錢袋子。雖然你的樣子很小氣,但是你的心不窮,還能窮開心。

窮養、富養,都是一個相對的概念。

任何時候,不要往臉上貼金,這不是致富,是遮羞。

手里沒幾個錢,還要富養自己的人,余生都不好過。


用戶評論