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有人打了這樣一個比喻。

人生如水潭，賺錢是源頭活水，花錢是流水的出口。

如果開源節流，水潭會盈滿，如果擴大出口，會一瀉千里。

顯而易見，一個人要發財，不僅要賺錢，還要丟掉破財的習慣。讓財富慢慢漲上來。

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第一，天天喊窮，難免心窮。

很多人，習慣性喊窮。就是手里有幾百塊錢，面前有一碗飯，也堵不住嘴。

辯壇名人黃執中說過：「人不斷地抱怨一個改變不了的事物是有爽感的，當你去抱怨一個你能改變的事情的時候，你反而會給自己壓力。」

總是喊窮的人，財富不會直接弄丟，但是會給自己貼上一個標簽——窮人。

當一個人有了「窮」的標簽之后，就很難撕下來。外人都會認為，這個人很窮，不值得交往；有發展的機遇，也會繞開他，畢竟，誰都擔心虧本。

自己喊窮，外人說窮，內外夾擊，一個人就有了窮命。其根源，就是因為「幾句喊窮話」，真的令人唏噓。

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第二，仇視富人，格局太小。

「為什麼別人那麼有錢？還不是因為有富人爸爸，有一個土豪表舅罩著，娘家人給他機會......」類似的話，應該你也說過吧。

所有的富人，都是撿到了餡餅，都是得了不義之財。這是一種仇富心理，也是心理扭曲的特征。

看一看富人的成長歷程吧，真的好難。

曹德旺，家庭貧困，九歲才上學，十四歲就輟學，在街上擺攤，賣煙絲、水果、修腳踏車。

為了謀生，他去了某玻璃廠當采購員，然后想盡辦法做推銷工作，一步一步走出困境，還承包了原本虧損的小廠。

吸管大王樓仲平，年輕的時候，像祖輩一樣，是一個走村串戶的貨郎。收破爛，搞養殖，什麼苦頭都吃盡了，才找到做吸管的這條路。

他說：「因為小時候吃過苦，所以我這人做事很踏實，也特別倔。做生意最忌好高騖遠。」

如果一個人，一步都沒有走出去，卻總是盯著別人的財富，說明人生注定要窮困潦倒。

聰明的人，會找富人合作共事，學習富人發家的經驗。就算被富人說幾句，也會低頭琢磨，看看自己錯在哪里，而不是認為對方肆意碾壓人。

當你和富人握手的時候，其實是和財富結緣了，手里大機率有財富的密碼，為什麼不這樣做呢？

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第三，飯局社交，吹牛喝酒。

很多人，賺了一點小錢，就沾沾自喜，然后請幾個狐朋狗友，慶祝一番。

賺錢三百，請客吃飯四百。是不是虧本了？

如果吃吃喝喝的朋友多了，大家輪流做東，那就形成了常態化的「破財」行為。

喝酒、沏茶、抽煙，然后吹牛，日子好不逍遙。可是你放下酒杯，退出飯局，又有幾個人會拉著你發財呢？

你不去吃吃喝喝，起碼還留著一頓飯錢，可以做一點小生意。

非必要的社交，都要舍去。如果一定要去應酬，先要想好，社交的目標是什麼，能帶來什麼樣的結局。飯局上，要講究簡單，盡量控制開銷。

北宋宰相王安石，有親戚來做客，他安排了一頓飯——幾碟小菜，幾塊胡餅。親戚吃剩的胡餅，王安石都吃完了。從此，親戚不好意思再來了。

王安石說過：「不貳過者，見不善之端而止之也。」

做人要明斷是非，如果你犯錯一次，那就馬上止損，千萬不要犯第二次。要給自己一個好的開始，才會有好的結局。

選擇性社交，拒絕狐朋狗友，浪子回頭金不換。

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第四，極度摳門，分毫不舍。

西晉名人王戎，在官場混跡多年，家庭逐漸變富，還暗中修建豪宅，但是他很吝嗇。

家里有一棵李樹，味道很好，能夠賣個好價錢。他擔心買李子的人培養樹苗，就把李子的核挖掉。

侄子要結婚了，他送了一件衣服，等侄子結婚之后，還厚著臉皮去要回老。

當然，王戎到底沒有變成土豪。他擁有多少財富，現在的人也搞不清。可見，財富本是過眼云煙。

一個人想要發財，卻不使勁摳門，怎麼能行呢？要懂得，凡事有度，真正會賺錢的人，會領悟 「節流」兩個字。

「節流」不等于做鐵公雞，而是勤儉節約，把節省的錢，用來投資，還可以用來做善事。從而提升自己的名望和財富。

有人說：「三十歲以前人要靠體力、智力賺錢，三十歲之后要靠錢賺錢。」

有投入，還有回報，這樣的話，錢財就能生生不息。

那些一分錢都要計較，也要找人算清楚的人，其實是掉進了錢眼里，反而會變窮，也會和比人結仇。

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當然，一個人破財的習慣還有很多。

比方說，亂發脾氣，動不動就摔東西，導致家庭破爛不堪；隨便和家人鬧翻，導致家庭沒有合力；常常做惡事的人，就像過街老鼠一樣，人人喊打。

杜月笙說過：「花一文錢要收到十文錢的效果，這才是花錢能手。」

我們有句口頭禪：「破財消災。」這只是安慰自己而已，想要發大財，還是要防止破財，并且要看清破財的原因，掌握止損的辦法。

就像「亡羊補牢」里的牧羊人一樣，把羊圈修好了，羊就安全了，能夠生生不息。如果所有的羊都丟光了，再去修理羊圈，恐怕太晚了。

總而言之，發財就要有舍有得，舍小抓大，德能配財。