張愛玲寫過這樣一句話：「人到中年的男人，時常會覺得孤獨，因為他一睜開眼睛，周圍都是要依靠他的人，卻沒有他可以依靠的人。」

誠然，人到中年，不管男人或者女人，都想要找個依靠，但是家里人靠不住。

老的老，小的小，都眼巴巴看著中年的你。

反過來思考，我們就會發現，幸福的生活，還得對外「求」。

和外面的人搞好關系，利用外面的世界賺錢，補貼自己的家庭，一切都會好起來。

可惜的是，在我們身邊，有很多外人——同事、同學、熟人、老鄉等，但他們都不是朋友。

混到最后，我們就會明白，一個朋友都沒有的人，只要內心通透，也能活得很好。

01

利益之下，交錢易，交心很難。

戰國時，趙國的大將廉頗，有勇有謀，被趙惠文王重用。

有一段時間，藺相如拿著和氏璧，去了秦國，然后「完璧歸趙」，被趙惠文王使勁點贊。

接著，秦國舉行澠池會，擺明了就是鴻門宴。藺相如再次出馬，陪著趙惠文王赴宴，并且完美地脫身，再次得到點贊。

廉頗對藺相如的功勞，非常嫉妒，因此擺出了「不屑一顧」的樣子。

藺相如說：「趙國之所以安寧，是因為有你和我兩個人啊？怎麼能窩里反呢？」廉頗聽了，非常慚愧，于是有了「將相和」的典故。

從現實來看，廉頗和藺相如是很好的朋友。

再往后，藺相如退休了，廉頗還在朝廷之上。但是廉頗的位置、能力，屢次被人懷疑、排擠。

長平之戰中，廉頗的主將位置，被趙括代替了。趙括戰敗后，廉頗被啟用，卻被樂乘奪走了帥印。大臣郭開，還誹謗廉頗，逼著他逃到魏國去了。

非常明顯，廉頗在趙國混了大半生，很賣力，但是「費力不討好」。

看了廉頗的遭遇，再看看現實社會的你。

是不是，你也類似呢？

其一，你的工作很努力，成績很多，被上司點贊，但是同事們嫉妒你，說風涼話；其二，你工作很糟糕，同事們不想幫助你，還排擠你；其三，你和同事一起做好某件事，但是功勞被同事獨占了。

其實，你也有那麼一兩個朋友，但是走著走著就散了。

總要接受一個朋友都沒有的現實。同時，你還要學會和周圍的人，勾心斗角。需要利益的時候，大家一起來，別總是談什麼交情。

薄情，是社交的常態，與其懊惱，不如付之一笑。見證了一句老話，害人之心不可有，防人之心不可無。誰和誰，中間都隔著一堵無形的墻。

心順了，一切都順了，誰不是逢場作戲，太較真，你就輸了。

02

養家糊口，靠人群，更靠自己。

人到中年，如果你被人孤立了，那麼你在奮斗的時候，難免要孤掌難鳴。

一個朋友都沒有，但是我們身邊，始終有人。這就是生活所迫，需要早點看透。

野蠻地拒絕所有的人群，養家糊口的難度就會增加。

做生意也好，打工也好，需要顧客上門，需要同事湊熱鬧。

尤其是失業的人，要厚著臉皮求人，盡量和有利益的人，混個臉熟。

沒有朋友的人，如何混在人群里呢？

《安徒生童話》里有一句話：「只要你是天鵝蛋，就是生在養雞場里也沒有什麼關系。」

顯然，社交的根本，是利益交換。前提是，你得有自身價值，而不是空手套白狼。

種下一片草，迎來一群馬。這樣的思維邏輯，中年人需要擁有。

你盡管努力，讓自己擁有價值，接下來就能順利混跡人群了，還有了選擇和誰交往的權力。

一個朋友都沒有的人，往往習慣了聚散，隨時會根據自身的變化，去尋找群體，而不是被群體制約自己。

安徒生筆下的「丑小鴨」，在鴨群里，顯得格格不入。後來，它獨自出走，去了一個巨大水塘，遇到了兩只天鵝。這時候，丑小鴨開始蛻變，能展翅翱翔了。

做人，也不是如此嗎？只要你進取不止，那就會遇到很多的人群，接著就是「路過他們」。

能力決定人脈，這是中年人應該看透的道理。

03

談合作，少談朋友，是中年人應有的自律。

村上春樹說過：「如果你一個朋友都沒有，那麼恭喜，證明你已經成熟。」

春秋時，有一個著名的故事——晏子使楚。

可是齊國的晏子，為什麼要去楚國呢？表面上是外交，其實是因為楚國一口氣就兼并了陳國和蔡國，齊景公戰戰兢兢，擔心齊國的安危。

晏子抵達楚國之后，被楚靈王笑話：「齊國啊，一會兒依靠楚國，一會兒依靠晉國。」

晏子說：「這是變通之法。」

古人說：「識時務者為俊杰，通機變者為英豪。」

做人，不要一根筋，認為誰可以依靠一輩子，誰就一定是敵人。時代在變遷，人際關系也會改變。隨時調整自己的人脈圈，不念過往，學會心狠。

「親兄弟，明算賬」，這樣想一想，我們就明白了，和誰在一起，經濟上要算清楚，別自作多情。

04

一個朋友都沒有的人，不是被孤立了，而是常常偷著樂。

站在人群里，卻把關系分析得清清楚楚，把利益抓在自己手里。

到什麼山上，唱什麼歌；到什麼年紀，遇什麼人。

做人，不要被外界的一切迷惑自己，外物都是成就我們的東西。若非如此，說明你把外物看得太重要了，需要舍去。

別管有沒有朋友，過好好自家的日子，最重要。