通常，我們認為「情商高，就是會說話」。

可現實生活中，很多人話很少，但是人緣不錯。

也有一些人，夸夸其談，但是令人厭惡，還總是被人敷衍。

認真思考一番，就會發現，話少的人，讓人難以捉摸，保持距離為好。

01

話少的人，也許是在孤立你。

生活中，你會遇到這樣的現象：幾個人在交頭接耳，或者在小聲聊天。當他們看到你之后，立馬閉嘴了，還作鳥獸散。

你就是問他們，到底在聊什麼，他們也不會告訴你，或者隨便用一句話，敷衍一下。

為什麼「他們」會神神秘秘說話？是不是聊了一些見不得光的事情，并且這件事就和你有關系呢？各種疑問，在你的腦海里出現。

深層次分析，就明白了，他們形成了小圈子，而你不是圈子里的人。你只能在圈外徘徊。也就是說，他們在孤立你。

被孤立，一方面是冷落你，一方面是大家都擺出瞧不起你的姿態，讓你很不是滋味。這樣的事情，自古以來就有，需要我們汲取教訓。

三國后期，曹魏有一個叫鄧艾的將軍，在滅吳、蜀的戰役中，功勞很大。

在滅蜀的過程中，將軍鐘會帶兵抵達成都，有了自立為王的打算。司馬昭對鐘會早有防備，因而派了護軍賈充，混入占樂城， 監軍衛瓘在鐘會身邊，觀察一舉一動。司馬昭還親自率領十萬大軍在長安候等。

只有同行的鄧艾，還蒙在鼓里。平定鐘會之后，監軍衛瓘誣陷鄧艾參與反叛，導致鄧艾一家被害。

事情很重要、事情關乎你，但是身邊的人都不愿意透露信息給你，擺明了就是「故意話少」。

當你被孤立的時候，不要急著合群，而是學會遠離過去的圈子，避免不必要的傷害。

02

話少的人，和你的認知層次不同。

心理學家卡爾榮格把人的人格區分為內向型和外向型。

話很多的人，多半是外向型的人，話少的人，比較內向。

很多時候，我們認為，話少的人，是性格內向而已，心眼不壞，對人本是友善的。

真相和我們想的不一樣。

一些話多的人，也會因為和你不熟悉、聊不來、瞧不起你等，故意不說話，或者懶得開口。

詩曰：「酒逢知己千杯少，話不投機半句多。」

幾個人在一起，一開口就鬧起來了，言語上互相抬杠，這樣還有意思嗎？還不如保持沉默。

五代十國時期，后蜀有一個大臣，名叫 王昭遠，習慣性夸夸其談，還把自己比喻成諸葛亮。

后蜀皇帝對他很感興趣，也很信任。但是明眼人都知道，他只是有一點點花拳繡腿而已，壓根就沒有軍事才能。

趙匡胤成立了宋朝，然后大舉進攻后蜀。 王全斌為先鋒。

王昭遠兵敗，在一個柴房里被活捉。他哭著說：「我自幼熟讀兵書，不料敗給了這些不識字的人。」周圍的人聞言，哈哈大笑，并沒有人搭話。

非常明顯，趙匡胤手下的將領和王昭遠不是同層次的人，誰都不愿意和王昭遠溝通，連對罵幾句，都是多余的。

「哈哈笑」就說明了一切，顯然是「鄙夷」的意思。

不同層次的人，三觀和格局都不一樣，要是聊天的話，就是雞鴨在一起，一個「咯咯噠」，一個「嘎嘎嘎」。

層次比你高的人，不想說什麼，只是打心眼里瞧不起你；層次比你低的人，不知道說什麼才好，索性閉嘴。

詩人薩迪說過：「你若不說話，不會有麻煩。你若開了口，就得有才干。」

人有自知之明，不開口是有理由的。

對于社交來說，發現身邊的人，不對你說話，那就默默地走開吧。畢竟，大家缺乏溝通，無法混到一個圈子里去。與其湊合，不如做好自己。

03

話少的人，在暗處洞察你的一切。

廣告大師李奧貝納說過這樣一個觀點：「一個公司，如果員工都不敢開口說話，發出不同聲音，或大膽表達創見，大概離關門不遠了。」

有的上司，習慣性居高臨下。不管誰的建議，都會被否定，甚至提建議的人，都要挨罵。那麼員工就會保持沉默，這個單位也大機率會垮塌。

聰明的人，在一個極端沉默的單位里，默默觀察周圍的一切，然后找機會跳槽。或者會抓住某些把柄，作為自己上位的籌碼。

在《天龍八部》里，藏經閣里有一個掃地的僧人，他幾十年都沒有揭穿武林高手的把戲，只是在默默地觀察和練武。

關鍵之后，掃地僧一出手，蕭遠山等高手，就只能乖乖就范了。從而「掃地僧」名聲鵲起。

一些心地善良的人，在周圍洞察情況，是不用擔心的。可是，觀察你的人，不一定心地善良，也許是另有所圖。

如果遇到居心叵測的「沉默寡言人」，你就要及時離開了。在沒有搞懂對方的心思的時候，要保持警惕，而不是表示友善。

當然，也有一些年輕人，有社恐的征兆，或者涉世未深，對于外界的一切，都很茫然。這樣的人，也不值得你深度交往，社交價值不大。

04

人與人交往，沒有人有義務通過外表去拆穿別人的內心世界。

大家都很忙，有話好好說，別什麼都藏著掖著，這樣會令人難受的。

話少的人，也許給你一種穩重、忍耐性很強的感覺，而真相不一定如此。話少的人，也有雙面性、針對性，需要根據實際情況進行處理。

不管怎樣，在我們無法確定一個人是敵是友的情況下，還是保持距離為好。

沉默是金，假意的沉默，則不是。