01
每個人都希望自己能發財，但是金錢卻總是和我們捉迷藏。
當我們到了一定的年紀，回頭看自己走過的路，賺過的錢，就會發現是什麼拉開了貧富差距。
最好的錢品，就是做金錢的主人，拒絕做金錢的奴隸。
古人說：「君子愛財，取之有道。」
順著正確的道路走，越走越順，財富自然來。一旦走了歪路，越努力，越窮。
一個人的貧富，看似變化無常，其實是有跡可循的。
02
第一，自私自利，獨木不成林。
明朝思想家呂坤說過：「自私自利之心，是立人達人之障。」
當一個人很自私的時候，任何東西，都不會給別人。本以為這樣可以留住財富，但是無形之中就形成了人際交往的障礙，在「人」和「財富」之間，建立了一堵高墻。
看過這樣一個故事：某小區有兩個超市，一個在東邊，一個在西邊，規模都差不多。
有一段時間，小區附近修路，導致到處都有黃泥巴，一旦下雨，泥水就一大片。來來往往的人，腳下都是黃泥。
很多人從東邊的超市進入小區，導致超市里很臟。老板皺著眉頭，對小區里的人說：「如果不是購物，請走大門。」說完之后，在門口掛了牌子，把這句話寫在牌子上。
果然，超市的地板不再那麼臟了。
西邊的超市，也有很多人進進出出。但是老板并沒有阻止大家，而是在門口放了幾桶水、拖把、抹布，便于大家沖洗鞋底。另外有幾個塑料墊，專門用來抹鞋底。
萬一顧客急匆匆地走進超市，老板也不會有怨言。為了保持地板干凈，專門請了一個保潔員。
結局可以想象。東邊的超市，難以為繼，西邊的超市，始終紅火。
在經濟學上，有一個詞語叫「附加值」。從某種角度上來說，為別人提供附加的服務，把某樣東西的附加價值充分挖掘出來，賺的錢就會更多。
一個自私自利的人，減去了所有的附加服務，也沒有了任何善意的舉動，自然就會變窮。
從古至今，我們都在笑話那些「吝嗇鬼」。也就體現了「自私自利等于貧窮」的概念。
獲取任何一份財富，都需要大家的力量，而不是一個人單打獨斗。起碼要意識到，你手里的錢，并不是你自己印刷的；是別人印刷好了，給你用。
03
第二，助人發財，水漲船高。
春秋時，管仲是齊國的國相，幫助齊桓公推行了很多的經濟發展策略，老百姓也得了實惠。
對內實施「輕重魚鹽之利，以贍貧窮」等策略，對外策劃了衡山之謀、陰里之謀和菁茅之謀等，經過一番折騰，國富民強。
事實上，管仲因為勞苦功高，也得到了很多的獎賞，變成了當地的富人。
《論語》里記載：有人問孔子，管仲是一個什麼樣子的人？如何評價？
孔子說：「管仲擁有三處府第，工作人員都不兼職，怎麼稱得上節儉呢？」
又說：「他啊，是個大人物。如果沒有他，我們都會披頭散發，到處流浪。」
很明顯，齊國越來越好，管仲的家庭越來越富有。這是「互惠互利」的道理。
在我們身邊，也有這樣的情況：一個打工者，跟隨某個老板，并且堅持幫助老板出謀劃策，賺很多錢。老板做大做強了，打工者也「更上一層樓」。
一個要創業的人，向親戚朋友借了一筆錢。當他創業成功之后，給了親戚朋友很高的回報。除了還錢之外，還給了利息，為需要的人提供了工作崗位。
作家哥德說過：「如果您失去了金錢，失之甚少；如果您失去了朋友，失之甚多； 如果您失去了勇氣，失去一切。」
賺錢先立德。讓心靈富起來，隨時都有「讓別人致富」的想法，自己的命運，就會真正得到改變。由窮變富，就很容易了。
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第三，開源節流，積沙成塔。
有人說：「金錢是慢慢流向那些愿意儲蓄的人。每月至少存入十分之一的錢，久而久之可以累積成一筆可觀的資產。」
一些收入很高的人，到頭來，還是窮人。也許這樣的事情，你難以理解。
有一種家庭，叫「入不敷出」。家庭收入永遠比開支要少。一個月賺一萬，花費就一萬五。這樣的家庭，變窮，就顯而易見了。
真正的富人，不一定能腰纏萬貫，但一定能「開源節流」——每個月都能存一定的錢；在適當的時候，可以對自己的事業，追加投資；加上知足常樂的心態。
作家郝金紅寫了這樣一個故事：光緒年間，廣州萬福路有一家米店，一開始生意并不好。老板潘啟明要求掌柜，對每個顧客提出三個問題——家里幾口人？老人孩子幾個？有沒有腸胃不好的人？
針對三個問題，再建議顧客買什麼米，買多少。避免顧客米買多了，導致發霉變質。
不久，米店就變得紅火了。
究其原因，就是老板在幫助顧客「開源節流」。把良好的家風，帶到了千家萬戶，從而贏得了贊譽。
任何年代，節儉之風，就是發財之道。
05
很喜歡這樣一段話：「金錢能做很多事，但它不能做一切事。我們應該知道它的領域，并限制它；當它想猛烈發展的時候，需要把它踢回去。」
對于堅強，必須收起自己的欲望，然后和金錢握手、結緣。把金錢方面的互動，當成情感的互動，你就會變成金錢主人。
《論語》里說：「羿善射，奡蕩舟，俱不得其死然；禹、稷躬稼而有天下。」
誰能遠離貧困？誰能致富？
其實早有定數。就像大禹一樣，躬耕、服務于人。
欲得錢，先做人；欲發財，先樹人。
只要錢品正，人影就不會歪。
