熬過去,出彩;熬不過,出局。
人到中年萬事休,若是有錢,應該就好多了。這是我們常用的思維模式。
認真想一想,錢從哪里來?一個人的眼睛里只有錢,是賺不到錢的,反而會陷入唯利是圖的陷阱。
有句諺語說得好:「沒錢的時候錢最重要,有了錢以后人最重要。」
唐朝時的柳宗元,21歲的柳宗元進士及第,走進官場。可是人生卻匆匆忙忙收場,正如他自己描述的:「孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。」
透過他的人生,再看看當下的我們,就會明白,中年最大的悲劇,不是沒錢,而是熬不過以下三道坎。
01
「立志難」,事業平台受限。
看過一句忠告:「做人,別把平台當本事。」
的確如此,一個人若是沒有好的平台,哪怕渾身使勁,也使不上勁;就是學富五車,也沒有表現的機會。
哪怕你要毛遂自薦,也起碼要先做「平原君的門客」。要是生活在荒郊野外,你就是喊破喉嚨,也不會有人發現你的不同之處。
柳宗元,進入職場之后,馬上做了秘書省校書郎,并順利成家。
借助自己的好運氣,他更加服務于民,和王叔文等人,發起了「永貞革新」,要整頓稅賦,強化行政。
頂頭上司唐順宗過世后,唐宣宗繼位,馬上調整了方向,反對「革新」。因而,柳宗元從紅人,變成了「小人」,被貶永州。
「宗元不謹先君之教,以陷大禍......罪惡益大,世無所容」,從史書記載來看,他郁郁不得志,十余年。
人到中年,時光容易把人拋,一晃就是半生已過。
可是沒有像樣的工作,你就是要賺錢,也難上加難,還要把原有的錢,都拿出來花掉。
有一位叫徐海星的歌手,他在參與比賽的時候,說過這樣一番感悟:「很多人無法體會站在舞台上和好朋友一起唱歌,唱完后必須留一個走一個的心情。」
各行各業,都充滿了競爭,誰都想站在舞台的中間,可是注定有人要離開。
位置就那麼多,不可能所有的中年人,都能在最閃耀的地方站著。因而,有太多的人,不得不去工地搬磚,去農村挖土,還有人在工廠打螺絲、掃地。
古話說:「三十而立。」想法不錯,但是很多人,四十歲還立不起來,只是咬緊牙關,維系一家人的生計。
02
「孝順難」,沒有像樣的家庭。
自古忠孝兩難全。
你要好好工作,但是無法把父母帶著,一起遠行。
就算讓父母隨遷,但是父母去了外地之后,種種不適應,讓自己很難受。
總以為,等自己有本事了,再讓父母好好享福幾年。可是你有本事了,父母卻白髮蒼蒼了,甚至留下了「子欲養而親不待」的悲傷。
「百善孝為先」,這句話誰都會說,但是孝順需要金錢、房子、時間等方面的條件。
被貶到永州的柳宗元,帶著妻子孩子、母親,從京城一路顛簸,越走越偏遠。
父親早已過世,他就是家里的頂梁柱。可眼下的情況,他卻撐不起一個家庭。
到了永州,沒有他的駐地,只能在龍興寺的西廂里借宿。
陰雨蒙蒙,不是美景,而是「屋漏偏逢連夜雨」,母親水土不服,加上車馬勞頓,還沒有半年就過世了。
人到中年,既要好好賺錢,還要想盡辦法顧家。難免要顧此失彼。
想一想,有多少游子,每次打電話給父母,都是聽到「好,家里一切都好」。直到父母病入膏肓,才不得不說「不好」。
父母不好了,子女只能心痛,干著急。然后落下無盡的遺憾。
03
「健康難」,無法照顧好身體。
有多人處于亞健康狀態?
熬夜,加班,陪客吃喝,喝醉了,搖搖晃晃回家......誰都知道,這樣做不好,可是不這樣做,又能怎樣呢?
誰都想做一個享受孤獨的人,但是我們卻不得不合群。畢竟,一起獲利的人,總有那麼幾個。
從前的柳宗元,在永州時,勵精圖治,還寫下了很多的文章,膾炙人口。
輾轉到柳州之后,他仍舊勤勤懇懇,還掃除了「以男女質錢,約不時贖,子本相侔,則淪為奴婢」之類的陋習,開辦學堂,組織群眾開荒。
忙碌的他病倒了,并且再也沒有起來。
子女扶著他的靈柩還鄉,遇到他生前的好友劉禹錫,陰陽兩隔,潸然淚下——忽承訃書,驚號大哭,如得狂病;良久問故,百哀攻中;涕洟迸落,魂魄震越。
作家亦舒在《喜寶》中寫道:「我要很多很多的愛。如果沒有愛,那麼就很多很多的錢,如果兩件都沒有,有健康也是好的。」
人生可以有無數次退讓,但是退讓的底線,就是「健康」。
作為中年人,失去了健康,不僅失去了自己的一切,還會讓家庭垮塌。父母很著急,可能要白髮人送黑髮人;子女很悲哀,不知道成長路上,還能依靠誰;愛人很難過,天都崩潰了一半。
不健康了,還拿什麼資本去賺錢,談什麼余生?想一想,這樣的坎,難熬啊。
04
不管日子多難熬,人總要學會向前看,調整自己。
職場上,沉沉浮浮是常事,大不了就是職位低了一些,收入少了一些,日子還是能過下去的。做為一個勤勞的人,重新找一份工作,也是可以的。
孝順的事,有一份心就很好了。沒有辦法一直陪伴父母,隔三差五打個電話,問候一句,還是可以的。
平時,多運動,少喝酒熬夜。真的不要等身體不行了,才想起要做點什麼。賺再多的錢,若是忽視了健康,也是白搭。
余秋雨說過:「中年人最可怕的是失去方寸。」
愿你我,放下包袱與雜念,余生的每一天輕裝前行。