01
唐代詩人王維，年輕時離開家鄉蒲州，在洛陽和長安之間漂泊。
到了九九重陽節，和當地的人登高望遠，忽然想起家鄉，留下 「遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人」的名句。
自古以來，兄弟姐妹就是最親的人，尤其是父母過世之后，親情更加可貴。
茍延殘喘的時候，還有兄弟姐妹來陪伴，有人牽掛，內心一定會百感交集。
可現實卻讓我們很意外，一些家庭里，父母過世之后，兄弟姐妹就斷交了。一起長大的情誼，被仇恨取代了。
人都是很現實的，但是對于兄弟姐妹卻要天真一些。以下三件事，在老年時，一定要明白。
02
第一，兄弟姐妹斷交，變成了外人眼里的「笑話」。
西晉時期，司馬炎做了晉武帝，生怕兄弟姐妹來爭奪自己的位置。
有一段時間，司馬炎嫉妒齊王司馬攸的才華，就把司馬攸趕出朝廷。
大臣王濟極力反對司馬炎的做法，因此兩個人鬧得很不愉快。
有一天，司馬炎罵了王濟一頓，又說：「羞愧嗎？」
王濟說沒有證明回答，而是講了一故事：「漢朝淮南厲王劉長被兄弟排擠，流放到外地，在路上就餓死了。人們因此編輯了一個民謠—— 一尺布，尚可縫；一斗粟，尚可舂；兄弟二人，不能相容。」
司馬炎立馬就沉默了，臉色也很難看——顯然，他的「用心良苦」，在王濟眼里，就是可笑的。如果不收斂一些，會形成另外版本的滑稽民謠吧。
從古至今，被人看笑話的兄弟姐妹不少。當我們讀到「本自同根生，相煎何太急」的時候，被優美的詩句折服，接著為曹丕和曹植爭斗，嘲笑不止。
世上沒有幾個人希望你過得好。如果你的大家庭很紅火，外人就希望你們鬧矛盾，來一次「坐山觀虎斗」。
最可悲的是，有的人，在家里受了委屈，然后去外人面前傾訴，希望得到同情；還有愚昧的人，請外人來說公道話，希望能夠借助外力來挽回情感。
外人來了，說幾句不痛不癢的話，然后就把兄弟姐妹的笑話說出去，流言到處都是。
做人，要分得清面子和里子，不要為了面子，把里子弄丟了。要知道家丑不可外揚的道理，不管吵吵鬧鬧幾次，都不要到處去說。
03
第二，不管多狠心地斷交，也不能斷了「一個人的血脈」。
親不親，打斷骨頭連著筋。
不管兄弟姐妹用什麼方式斷交，用什麼辦法發泄仇恨，都不能說「血脈之情」沒有了。你能夠把身體改變嗎？要知道，身體發膚，受之父母，兄弟姐妹都一樣。
生命是最寶貴的，如果你狠心對待兄弟姐妹，換一種說法，就是虐待自己的身體。
壁虎斷尾，是為了保全身體；螃蟹和龍蝦斷足，是為了躲避外面的禍害。并且，它們斷掉的一切，遲早會長出來。
可是，一個人斷了「手足情」，就不需要長出來嗎？答案是什麼，值得深思。
三國時期，魏國的大臣 諸葛誕，剛開始很喜歡大將軍司馬昭，還把 女兒瑯琊許配給他的兒子 司馬炎。後來，司馬家要取代曹家，他又帶頭討伐司馬昭，從此兩家人，水火不容。
諸葛誕的兒子諸葛靚為了避禍，去了東吳，還做了東吳的官員。
司馬炎一統天下，三國變成了晉朝。
瑯琊想念家人，就派人請諸葛靚到家里來喝酒。
酒席進行時，司馬炎對諸葛靚說 ：「你還記得我們小時候的情景嗎？」
是啊，不管一個大家庭里發生了什麼事情，兄弟姐妹的關系，一輩子都存在。姐夫、兒媳可以失婚，但是血脈怎麼斷？
人老了，就應該學會大度，包容過去的一切。父母偏心，父輩的仇怨，祖上的破事，家里的幾間老屋、幾畝薄地，相對于生命，就是九牛一毛。
美好的，請記住，丑陋的，請忘記，忘不掉的，告訴自己，算了。
人生在世，誰能無過。既往不咎，無事一身輕。
04
第三，把仇恨帶到黃土里去，是一個老人最大的清醒。
魯迅先生和弟弟周作人，當年都是有名的作家，在北京的時候，很長時間，住在一個院子里。
不知為何，兄弟兩個人鬧翻了，周作人說：「以后請不要再到后邊的院子來，沒有別的話。」
魯迅沒有過多爭辯，而是搬出去住了。時隔多年，病故。
周作人卻對兄弟矛盾，耿耿于懷。他的妻子對魯迅的兒子周海嬰也沒有「念及舊情」。據《魯迅與我七十年》記載，周海嬰去探訪周作人的妻子，還被數落了一番。
兄弟的矛盾說不清，但是對比魯迅和周作人的態度，對錯就很明白了。
很多東西，說不清就算了，不要把矛盾帶給后代，而是帶到黃土地里去。要知道，若干年之后，晚輩可能從親戚變成朋友，合作伙伴。
做人要考慮長遠，而不是「冤冤相報」。
哪里的黃土都埋人，哪里的黃土堆里，都有亂七八糟的故事。你要是都翻出來看，就是自討苦吃。
對于仇恨，最好的辦法，就是不說，懶得理會。
你的沉默，不是無語，而是告訴大家——不回答，也是一種回應。
05
要明白，人間最美的，就是一個「愛」字。
父母因為愛兒女，因此父愛如山，母愛如水；兒女因為愛父母，因此孝感動天；兄弟姐妹相愛，因此家和萬事興；夫妻相愛，因此攜手到老。
既然我們無法選擇出生在哪一家，那就好好愛自己的家。就是一個寒窯，也沒有關系，因為有了歡聲笑語，變得溫暖。
人心可大可小。大的時候，容下天地；小的時候，容不下一粒沙。
愿你我，慈悲為懷，德福持家。
