誠知此恨人人有， 貧賤夫妻百事哀。
唐朝詩人元稹留下的這句詩，我們耳熟能詳。很多人認為，夫妻貧困了，就沒有辦法過好日子了，做任何事情，都不會順利。
還有人認為，一個家庭從富有變窮困了，難免是「樹倒猢猻散、大難來時各自飛」。悲哀的結局，根源就是因為家里太窮。
當時，元稹在失去妻子韋叢之后，悲痛萬分，把妻子用過的東西保留下來，睹物思人；妻子身邊的女仆，也一直被好好關照；在夢里，常常出現妻子的模樣，醒來才發現，淚水打濕了枕頭。
「生離死別，是無法避免的，而我想到這些，覺得我們夫妻一起吃苦的哀傷，更加厲害了」，這就是詩句的本意。
古典文學研究家陳寅恪看過詩句之后，如此評判：「直以韋氏之不好虛榮，微之之尚未富貴，貧賤夫妻，關系純潔，因能措意遣詞，悉為真實之故。」
非常明顯，透過詩句，我們能夠看到一位妻子的良好形象，也給我們啟發，應該如何尋找對象，經營自己的婚姻和家庭。
作為女人，只要把詩句的意思搞懂了，在找對象的過程中，才不會偏航，不把金錢當成最重要的標準。
01
愿意陪你共患難的人，才是「潛力股」。
陶淵明寫過這樣一句話：「黔婁之妻有言：‘不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。’」
春秋時，有一個叫施良娣的女子，父親在朝廷做官，家底殷實。但是她成年之后，下嫁給平民黔婁。
家里很窮，施良娣沒有嫌棄，而是脫下綢緞衣服，穿好粗布衣服，和丈夫一起種地。
最令人敬佩的是，丈夫不愿意通過做官來改善家庭境況，施良娣也沒有怨言，堅持陪著丈夫一起隱居。因此，他們夫妻成為了后人的典范。
陶淵明之所以給黔婁之妻點贊，很大程度上，是因為他本人，和黔婁類似，并且他身邊的妻子，也愿意跟隨。
夫妻的后半生，活得很苦，也能苦中作樂。
不管是黔婁，還是陶淵明，雖然在經濟上沒有作為，但是在學術上一展宏圖。黔婁成為了道家學者，陶淵明成為了文學家。
類似的家庭，還有很多。比方說，蘇軾的朋友陳季常，放棄功名，隱居鄉野，柳月娥勤儉持家；蘇軾的身邊，有朝云陪伴，就算是被貶之后，也不離不棄。
俗話說：「東門不開，西門開。」
好的夫妻，關系的落腳點，不是一起花錢，而是一起吃苦。當苦盡甘來之后，你就會發現，男人成功的路，不僅僅是「發大財」，還可以是寫文、打工、過小日子、做善事等。
02
和你有共情力的人，才是「心上人」。
夫妻相伴，最幸福的事情，莫過于——我想的，你都知道；我還沒有說的，你都已經領會了。
心有靈犀一點通的感覺，是女人最期待的。
畢竟，找到一個懂自己的人，就像知己一樣。不管家庭狀況如何，夫妻的情感，一直在升華。哪怕因為打工，不得不兩地分居，也能彼此思念，為對方多考慮。
元稹和韋叢在結婚之前，人生狀況，大不一樣。
二十多歲的元稹，科舉落榜，人生不知道何去何從。但是韋叢的父親卻相信他有前途，于是用聯姻的方式，來體現這份信任，也表示莫大的鼓舞。
婚后，元稹在妻子的幫助下，持續讀書，并且如愿走進官場，升任監察御史。
在元稹忙著讀書、考試的時間段，家里的一切，都是妻子管理。不僅沒有了后顧之憂，還有了堅強的后盾。
雖然元稹的后半生，有再婚、遇到第三者的情況發生，但是他的第一段婚姻，是不可否定的。他也是很用心的。
「曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。」
我的眼里、心里、骨子里，都是你，這樣的決心，就是一份永恒的愛心。
作為女人，一定要明白，好的婚姻和家庭，是有共情力的。
設身處地為對方考慮，然后再考慮自己。只要遇到一個這樣的男人，是女人一輩子的福氣和運氣。
就算男人很窮，他也會把最好的東西給你，為你而改變人生。愛情，變成了男人崛起的動力。女人看清楚了，就能感受到一切都在變好。
夫妻一起哀傷，一起高興，一起感悟，一起看一道風景......苦、樂都會是幸福的根本。
03
相伴到老的人，才是「真伴侶」。
如果一個男人，會因為失去了愛情、愛人，或者某種友善的感情而哀傷，說明他在努力珍惜感情。
那些沒心沒肺的男人，丟了感情，就算了，壓根就不會留戀。或許，他早已習慣了「舊的不去新的不來」。
一對夫妻，一輩子都在外地打工，生活很簡樸，他們的幸福，和那些富人比較，不會少。
作為女人，可以選擇失婚，但是再婚也不見得會幸福。最好是，再苦再難，都能一起熬到白頭。
想一想，一個女人很老了，身邊還有人牽手，還可以得到照顧。就是最好的歸宿了。
父母會先走一步，兄弟姐妹各自成家，兒女會去外地，女人能依靠的，大概只有丈夫了吧。何必因為「貧賤」兩個字，就隨意放開身邊的伴侶呢？
04
朱德庸說：「有錢的男人可以擁有一份工作而保有數個女人；窮男人則擁有數份工作而只能保有一個女人。」
相比之下，窮家庭的愛情，更加難得。如果女人和一個普通的男人結婚，然后見證了夫妻一起奔赴富有，那就難上加難了。
很難的事情，對于人生來說，更有意義。如果一切都是坐享其成的，那麼就是渾渾噩噩地過日子。
生命是一過過程，生命的意義就是享受過程。酸甜苦辣咸，都嘗一嘗，人生就豐滿了。
男人也好，女人也罷，吃得苦中苦，方為人上人。
