現代的父母都有這麼一個特點，富養孩子，窮養自己。

在他們眼中，只要我吃苦了，孩子享福了，那我的晚年就有好報了，孩子就一定能夠孝順父母，后代也不至于受苦受難了。

像這種「富養孩子，窮養自己」的理念，看起來沒有問題，也體現了父母的崇高和偉大。只是，盲目富養孩子，盲目窮養自己，那是有隱患的。

年輕人，需要經受一定的磨難。因為他們就跟一塊還未打磨的玉石一般，如果不經受生活的打磨，終究不會綻發出絢爛的光彩。所謂「玉不琢，不成器」就是這個道理。

而上了年紀的父母，早已歷經滄桑，吃過了很多苦，那就不能窮養自己，對自己不管不顧了。試想，自己過得不好，遇到問題，那又有誰會可憐我們呢？

更何況，一旦我們出了什麼事兒，那最后受到影響的，不還是我們的兒女和家庭嗎？

做人，不該做「南轅北轍」的事兒，而應該「順道而行」，在哪個年紀，就做哪個年紀的事兒，不違背自然的規律。

一個見過大世面，吃過大苦的人，多半會在60歲之前這麼富養自己。

一、存錢有理，花錢有度，日子悠然。

物質上的富養，一般都要從「存錢」二字上入手。人有一定的存款，跟沒有任何的存款，那生活的差距是特別大的。

有些人「日存一錢」，那多年之后，他們所擁有的存款就特別多了，日子也就越過越有盼頭，越過越滋潤了。

人，是否過得幸福，還是要看「存款」的。有很多人到了50歲，依舊負債累累，那他們的晚年，很有可能會面臨被兒女拋棄的結果。

要知道，兒女也是存在「欺軟怕硬」的心理的。看到父母有錢，會比較孝順。而看到父母沒錢，會比較叛逆，甚至不管父母。

有些人會不同意，為什麼兒女會存在「欺軟怕硬」的心思呢？其實，我們只要看看農村的貧窮老人就一清二楚了。這一大批的農村孤寡老人，不就是最好的例子嗎？

60歲之前，該多給自己存些錢了，千萬不要讓自己背上任何的負債。否則，一旦負債過高，倒霉悲慘的還是我們自己。

二、不再折騰，低配生活，勤儉持家。

人老了，不要再「折騰」自己的老骨頭了。這把老骨頭出現了什麼問題，也許去一次醫院的費用，就能花光普通人一年的工資。

說到底，少折騰的本質，不是讓我們消極生活，而是讓我們學會「養生保命」。50歲的時候不懂得保命，60歲的時候就會因為醫藥費過高而一夜回到解放前。

富養自己，為什麼要有存款，還要有健康的身體呢？錢財是物質的基礎，健康是存活的根本。做好這兩點，余生基本就能輕松無憂了。

如何才能「養生保命」呢？最好的做法，便是過「低配」的生活。

所謂「低配」的生活，就是降低自己的欲望，摒棄不必要的欲念追求，完全讓內心平靜下來，修身之前先修心。在修心的過程中，間接保持身體的健康。

臨近退休，就不要過「奢侈」的生活了，唯有平淡樸素，如江水一般，才能源源不斷，變得長久。過分奢侈，如同火焰一般，也許過一會就熄滅了，不長久。

低配過日子，不是因為窮，是因為此乃「長久」之道。

三、知天達命，心滿意足，從不渴求。

所謂的「富養」，有物質上的富養，還有精神上的富養。相比較于物質上的富養，其實精神上的富養更有意義。

什麼是「精神上」的富養呢？比如奔五的中年人，首先要認清楚自己的命數，然后珍惜當下的生活，不強求，也不渴求什麼，越活越「淡然」。

一部分有錢人，雖然很有錢，可他們就是因為過分貪婪，越過越不快樂。像他們這般「欲求不得」，并不是富養，而是悲劇的開始。

對于「錢財」，雖然說是越多越好，可是，如果我們的內心不夠「知足」，那錢財越多，我們就越不快樂。說到底，心有多寬，念有多淡，才是一切的重點。

人，先讓內心變得知足起來，同時搭配上「低配」的生活，那他所感覺到的，就不是無休止的焦慮，而是一種「自然」的幸福。

往后余生，做個「精神富足」的人，手中握有不多也不少的錢財，日子就好過了。

寫到最后

退休前，不妨養成「富養自己」的習慣，尤其要重視「精神」上的富養。當內心的境界達到一定的程度時，那我們無論處于什麼環境當中，都能淡然自若。

現代人，就是因為內心不夠滿足，也不懂得收斂欲望，所以才讓福氣逐漸消散。說到底，每個人都有福氣，只是我們自己拋棄了罷了。

錢多錢少，夠用就好，心態淡然，快樂就行。此生，只為了「內心愉悅」而活。