人到中年，我們努力打拼，是為了讓自己和家人過上更好的生活。

做了善事，是積極改變居住的環境，為社會貢獻一份力量。

在和社會、人群打交道的時候，我們相信善良的力量，但還要學會自保。

在內心深處，我們期待，善待過的人，也會善待自己。

當你變得很善良的時候，就會知道，什麼是事與愿違，好心沒有好報。

毫無原則地付出，會讓自己的勞動，變得毫無價值，連自己的小家庭也守不住。

因而，學會心狠，是一門必修課。

01

需要給很多錢的「恩情」，心狠地拒絕，就是真善。

「小恩養貴人，大恩養仇人」，這句古訓，我們很熟悉，但是如何做到呢？需要自己去把握施舍的尺度。

幫人幫難處，但更重要的是，對方要順勢而起，從來不是坐地不起。

注意，「幫你」不是「養你」，不能混為一談。

明朝初年，百廢待興。加上冬天的一場雪，讓京城的官員都感受到了寒意。

朱元璋去大街上走了一圈，看到很多百姓，因為大雪壓垮了房子，流離失所。他決定，馬上建房，送給災民。

大臣劉伯溫站出來反對：「要‘無為而治’，救濟災民的功德，不要多得。」

當災民住進新房的時候，京城一片歡呼聲。同時，朱元璋要求，全國各地都仿效。

劉伯溫被安排到華亭縣去建房，要搞出一個示范點。

經過一番折騰，劉伯溫發現，若是一切建房開支，都由朝廷承擔，這是一筆龐大的資金，會導致國庫空虛，還會讓得到房子的人，坐享其成，滋養懶惰的習慣。

也有人，故意毀掉自己的舊房子，然后去領取新房。

最后，朱元璋明白—— 授人以魚不如授人以漁。應該引導群眾，自己去勞動致富，而不是直接送房子。

有一種善意，叫「半買半送」；有一種幫助，叫「尊重勞動」。

需要花一大筆資金去幫助人的事情，應該慎重考慮，起碼你不能「大包大攬」，承擔別人的痛苦。

你把別人要做的事情，都做完了，那不是等于供養別人？反而滋生了別人好吃懶做的習慣，或者形成了「伸手討要」的惡行。

善良沒有錯，但是「點到為止」，重要的是點燃一個家庭的希望，成就一個人的志氣。無休止的幫助，一定要狠心拒絕，給對方吃苦、流汗的奮斗經歷。

02

遇到狂妄的人，心狠地離開，就是保護自己。

古人說：「天狂有雨，人狂有禍。」

現在的人說：「不明白任何情況就勸你一定要大度的人，這種人你要離他遠一點，因為雷劈他的時候會連累到你。」

不管哪一種說法，都預示著一個道理——違背了天意的事情，你去做了，就是不自量力，還會傷害到自己。

唐朝初年，李淵掌權，兒子李世民和李建成都在盯著皇位。

李建成作為太子，享受了得天獨厚的優勢，但是他自己不學習、提升，反而想盡辦法去碾壓李世民。

李綱作為李建成的老師，多次提建議，要以大局為重，不要在朝廷內部搞窩里斗。但是所有的建議，石沉大海。

當李建成和李世民鬧得雞犬不寧的時候，李綱果斷辭官回家。之后的玄武門事件，就沒有波及到李綱。

對于狂妄自大的人，你提什麼忠告，他都不會聽你的；你給他什麼樣子的幫助，都不會被感恩。

狂妄的人，眼里只有自己，根本不知道當下是什麼情況，無法做出正確的選擇。可是他的災禍，已經有暗示了。

遠離一切「狂妄」，這是一種理智，而不是軟弱，更不是惡毒。

人要幫助別人，但是還要考慮到自己的家人如何過日子。畢竟，中年的你，是家庭的頂梁柱，要是自己被禍事連累了，家人會失去依靠。

莎士比亞說過：「忠誠因為努力的狂妄而變得毫無價值。」

自古以來，忠孝難以兩全，我們可以選擇保護自己和家庭，而不是愚忠。

03

在攀高踩低的親戚朋友圈里，心狠地冷漠，就是最好的態度。

有的人，看到你興旺發達了，就來投靠你，還請你吃飯，送你禮物，讓你礙于情感，不得不幫助他。

當你混得不好的時候，對方就溜之大吉。

對于攀高踩低的人，你應該是痛恨的，而不是拿他們一把。

唐朝時，有個叫龐嚴的官員，在家里接待了一個姓嚴的舉人。

嚴舉人說：「我們是一個家族的人，請多關照。」

龐嚴詢問了一些家族的情況，發現嚴舉人的回答，完全不著邊。于是，龐嚴說 ：「抱歉，我姓龐，不姓嚴。」說完，把舉人趕出去了。

人在有錢有勢的時候，親戚朋友的數量，比平時多很多。你是照顧不過來的，那些想盡辦法巴結你的人，還是別幫助了。

人到中年，需要社交，但還要做減法，不要讓自己的「不好意思」，變成了別人獲利的辦法。

認真想一想，自己還需要高人拉一把，去更高層次的圈子，若總是帶著一群低處的人，就難以挪動腳步。

值得我們幫助的親戚朋友，是那些積極向上、互幫互助的人。人窮，但是精神要富有。

04

作家王蒙說過：「自己豐富才能感知世界的豐富；自己善良才能感知世界的美好；自己坦蕩才能逍遙地生活在天地之間。」

說到底，一個人要站起來，富起來，關鍵是靠自己。你我他，都一樣。

做善事，是為了大家一起站起來，從來不是誰養著誰，誰賴上了誰，誰連累誰。

人到中年，我本善良，但是幫人看情況。

人到中年，你對我好一尺，我對你好一丈。