孔子說：六十而耳順，是指人到六十歲，可以聽得下去不順自己心的意見，哪怕是攻擊自己的言論。

這句話中蘊含了一個深刻的道理，就是六十歲之后，要更加的豁達，有胸懷，不去強求，接受或者說淡然的看待自己那些過去所不能接受的。

孔子是大學問家，總結出來的道理有一定的哲學高度，而過去的老百姓雖然沒那麼深的學識，但卻不缺乏智慧，也總結出了一句道理相似，但語言更為質樸的話，并且變成了俗語流傳下來，那就是「人過六十，四不想」，改變不了的東西，盡可能的淡然，不去強求的接受其存在。那麼，這句俗語中的「四不想」，指的是什麼呢？

一不想：不想壽命、年齡

隨年齡的增長，身體素質變差，疾病變多，對壽命這一概念會逐漸的清晰起來。人人都想長壽，尤其是對于老年人來說。但是越想往往會越痛苦。比如說，中國有句俗語，「七十三、八十四，閻王不請自己去」，假如對年齡和壽命很關注的話，到了這兩個年紀就會有些緊張。但這句話其實是講孔孟的，并非真的是指這兩個歲數是壽命坎。

咱們中國的文化中，對老人過壽這件事并不推崇，其實這里面蘊藏著一種讓老人忘記年齡，或者說不要那麼在意年齡增長智慧。

二不想：不想過去

有句話是這麼說的，一個人衰老的標志就是動不動就懷念過去，陷入對過去的回憶中，或懊惱或沉浸，腦海總是浮現過去的事。想到過去，無論是想到過去好的事情還是壞的事情，因為事情已經過去了，時光已經流逝了，想完事情后總是會難以避免的有一點悲傷的感覺。

為什麼會老想過去的事情呢？對目前現在的生活不夠滿意，情感需求得不到滿足是一個相對比較重要的原因。人老了之后對情感的需求是很大的，但是我們的文化對人的情感需求，尤其是老年人的情感需求是比較忽視的。這是很無奈的事情，社會的整體觀念也很難在短時間內轉變起來，所以還是要我們老人自己先自己調整過來心態，在當下的生活中找到一些能夠讓自己快樂的事情，比如培養一個愛好，讓自己不沉溺在過去。

三不想：不想子女

60歲的張大爺，就一個兒子，但是關系很不好。張大爺也很委屈，明明自己的一顆心全都給他了，明明他很多事情做的就不對，但自己一告訴他，他就不耐煩。兒子一表現出不耐煩，自己的火氣立馬就上來了，兩個人就會吵架，不歡而散。雖然每次過兩天就自然和好了，但他還是很郁悶。

相信張大爺的困境在很多老人身上也出現過，就是和子女的關系問題。老人活得久，見多識廣，對于年輕人可能會踩的一些坑早已經踩過了，看到年輕人可能會犯自己過去犯過的錯肯定會想著指導一下。但還是要記住，子女也要走自己的路，有些小錯，該犯就讓他犯，犯錯才知道老人話的正確。紀伯倫有首詩寫的很好：

你的兒女，其實不是你的兒女。

他們是生命對于自身渴望而誕生的孩子。

他們借助你來到這世界，卻非因你而來，

他們在你身旁，卻并不屬于你。

你可以給予他們的是你的愛，卻不是你的想法，

因為他們有自己的思想。

你可以庇護的是他們的身體，卻不是他們的靈魂，

因為他們的靈魂屬于明天，屬于你做夢也無法到達的明天，

你可以拼盡全力，變得像他們一樣，

卻不要讓他們變得和你一樣，

因為生命不會后退，也不在過去停留。

60歲以上的老人，孩子大多也都30以上了，不是孩子了。但父母很容易覺得自己的孩子永遠是孩子。孩子總歸是要過自己的生活的，可以關心，但不能把自己所有的精力都放在孩子身上。

四不想：不想橫財

針對老年人的詐騙方式層出不窮，保健品和金融這兩款是重災區。社會發展速度太快，騙子的騙術進展也很快。如何防止被騙呢？答案也很簡單，就是不去想發橫財。真正可以發橫財的機會，別人不可能輕易的向外透露。

六十而耳順和六十歲后的四不想，其實還都包含了一種態度，六十歲后要養心，把視角從對外界的關注，轉向到對自己內心的關注，過好自己的生活，這才是一種智慧。那六十后怎麼養心呢？

答曰：丟掉恐懼

「怕」生病，就容易陷入對藥物的沉迷、對保健品的沉迷中。

「怕」沒錢，就容易被騙。

「怕」無法長壽，就會容易陷入一些養生陷阱。

「怕」子女不成器，就容易搞壞孩子和自己的關系。

六十后歲，要淡泊一些。有些事情確實沒辦法強求，而且有時候往往你害怕的東西，并不會真的發生，但你因為害怕而盲目采取一些措施去避免你所害怕的事情發生后，往往會怕什麼來什麼。