人活著，就要花錢，因此求財是伴隨一生的事情。

古人說：「命里十錢，難求百金。」

看到古人的話，也許你會很沮喪，馬上就有了「聽天由命」的心態。

《莊子》說 ：「達命之情者，不務知之所⽆奈何。」意思是說，要看得通透，別追求生命之外的東西。糊涂的人會因為這句話認命，聰明的人會因為這句話而勵志——改變命運，等于改變自身擁有的一切，包括財富。

記住以下四種求財的方法，讓財富和命運一起變成欣欣向榮。

01

金錢險中求，做一個吃螃蟹的「帶頭人」。

股神巴菲特說過：「做優秀的投資者并不需要高智商，只須擁有‘不輕易從眾的能力’。」

很多人依靠炒股，賺到了錢，也有人因此虧了不少錢。風險顯而易見，但是不能不說，這是一條生財的路。

如果你想要求財，卻畏畏縮縮，總是跟著別人去做，那麼你就會陷入到「羊群效應」，根本就賺不到錢。

很明顯，一群羊從某條路經過，會順便把周圍的草吃光，在最后的羊，就難免要挨餓了。搶占一個好位置，做頭羊，才是上策。

雖然很多行業，都是人滿為患，但是每個行業都可以細分成很多小行業，值得我們研究。

比方說，燒烤行業，可以賣小龍蝦，也可以賣烤魚等。小龍蝦可以燒烤，也可以煮湯，還可以清炒等。

在一個行業里，你做的事情與眾不同，自然就可以吸引更多的人來光顧了，加上你做的東西，質量不錯，發財的事情就穩住了。

當然，冒險不能太盲目，要有一定的把握和智慧。真所謂，「富貴險中求，也在險中丟」，給外人一個危險的樣子，給自己一份從容。

02

金錢緣中求，做一個攜手致富的「合伙人」。

明代小說《醉醒石》里，有一個叫蒲肫夫的秀才，靠販賣大米度日。因為本金不足，他邀約本地的商人戴里長合伙。

在買米的路上，遇到三個被強盜打劫的舉人，他拿出錢，幫助舉人赴京趕考。

若干年之后，蒲肫夫被仇家告到了官府，眼看辛辛苦苦十余年的收入，都要被仇家占有。他一抬頭，發現衙門里坐著的，正是自己幫助過的舉人。

錢財保住了，還有了衙門里的人脈關系。顯然是人脈資源帶來的好處。

朋友多了路好走，不是一句空話，而是建議我們去「合作共事」，別總是單打獨斗。

夫妻同心，黃土變金；親戚朋友幫忙，眾人拾柴火焰高。

一個善于和別人結緣的人，在無形之中就打開了人生的路。特別是做生意的人，門口熱鬧的場景，就是財源滾滾來的趨勢。

03

金錢舍中求，做一個舍得幫人的「好心人」。

做好事能夠得到錢嗎？把錢給別人，能夠得到更多錢嗎？不要懷疑，這是老祖宗告訴我們的賺錢方法——厚德載物。

戰國時，齊國有一個土豪，叫孟嘗君，他不僅有錢，還權傾朝野。

孟嘗君收留了一個門客馮諼。

有一次，馮諼幫助孟嘗君去薛地收租、收債。

到了薛地，馮諼進行了一番調查，把群眾分成幾等：窮得揭不開鍋的人，有經濟實力的人，未來有償債能力的人等。

他把無法還債的人的借據撕毀，對很窮的人免租。

過了若干年，孟嘗君被朝廷冷落了，無處容身。薛地的人卻對他夾道歡迎，從此人生進入了另一種開掛模式。

金錢的用途，本就是「取之于民，用之于民」，如果你把金錢永恒地放在自己手里，錢就失去了本性，變成了手里的一張廢紙。

有舍有得，小舍小得，大舍大得。你的施舍，就是展示自己的人品，讓更多的人信任你，從而打開賺錢的局面。

現在，很多老板，通過幫助窮人，贏得群眾的口碑，從而穩住自己的生意。用的就是「舍得」的求財法。

所有舍去的東西，會以另一種方式，回到自己身上。

04

金錢書中求，做一個終生學習的「讀書人」。

明朝開國功臣劉伯溫，他原是元朝的進士，但是沒有得到元朝的重用。

在郁郁不得志之中，劉伯溫開啟了隱居模式，還一心一意讀書，寫了《郁離子》等書。

當他的才華被朱元璋發現后，人生迅速崛起，高官厚祿少不了。

秦朝末年，張良在沂水得到了一本《太公兵法》，熟讀之后，他找到了劉邦。很驚訝的是，他談起兵法里的內容，劉邦都很喜歡，從此張良打開了人生局面，幫忙建立了西漢。

當一個人一無所有的時候，就努力讀書，肯定沒有錯。你不知道讀書到底有什麼用，但是在賺錢的關鍵時期，就用上了。

「書中自有黃金屋」，這句古訓，從來沒有騙你。如果你還有疑惑，說明你讀書還不夠多。

05

巴菲特說：「一生能夠積累多少財富，不取決于你能夠賺多少錢，而取決于你如何投資理財，錢找人勝過人找錢。」

求財的根本，就是讓錢生錢， 讓錢找到你。

你相貌平平，常常躺著，總是抱怨社會，怎麼會讓財神發現呢？

財神發現的人，都是「不一般的人」，要麼學富五車，要麼樂善好施、與人牽手、勇立潮頭。

回頭再看「命里十錢，難求百金」這句話，你會發現，如果命里有千金，再去求百金，就輕而易舉了。

求金錢，本是求發展，求逆天改命的本領。