人吃五谷雜糧，誰不生病呢？
任何年紀，我們都不要生病，要健健康康地活著。但是病痛是無法避免的，傷寒感冒事小，弄不好還要住院。
總有人，生病住院了，滿世界嚷嚷，希望親戚朋友來探望，要有兒女日夜守護。
在被人關心的另一面，我們還要看到以下幾個真相，搞懂了，會改變你的知。
01
解讀病勢，會令人很悲觀。
當一個人生病了，有親友來探望，就會詢問情況。你拖著虛弱的身體，一次次解釋，談起自己這些天，是如何熬過來的。
如果你的臉色很差，身體也沒有好轉的跡象，親友多半會抹眼淚。而你，也從眼淚里，解讀到了悲傷的東西。
你只是生病一次，弄得好像是生離死別一樣。
春秋時的某一個月，孔子覺得自己不舒服，躺在床上多天。
學生子路說：「看樣子，老師是不行了。我們要成立一個治喪委員會。」
子路牽頭，按照當時的禮儀，安排了孔子病逝之后，如何洗澡、化妝、打扮、落葬等事情。
就在子路準備「臨終關懷」的時候，孔子的病好了一些，然后可以站起來了。
孔子看到子路的安排，說 ：「久矣哉，由之行詐也......且予縱不得大葬，予死于道路乎？」
子路的做法，在孔子看來，是欺詐的行為。在當時，只有國君過世，才能建立治喪委員會，舉行臨終關懷。
如果孔子也得到了國君的禮遇，那麼一輩子的名聲，就算是毀掉了。
一百個人，對于一件事，有一百種解讀方式。
當你住院的時候，不是所有的人，都會真心祝福。有的人，會幸災樂禍；有的人，只是流淚，毫無安慰的辦法；有的人，還直接認為，這個「人」不行了，安排后事好了。
連續有七八個人來探望，都支支吾吾，小聲說話，還會有「病情很嚴重」的嫌疑，讓生病的人，很不安，認為已經病入膏肓了。
真正能夠「感同身受」的人，只有身邊的病友。大家互相鼓勵，一起分享治愈的經驗，能夠改變精神面貌。
02
欠下人情，日后不好償還。
有一次，我的三嬸做了胃部手術，住院半個月。
按照醫生的囑托，三嬸是不能多吃東西的，并且吃什麼，要嚴格安排。
很多親戚朋友，送來了香蕉、龍眼、面包等。床頭上，擺滿了東西。
當三嬸出院那天，把床頭的東西翻出來，發現大部分腐爛了。
可見一斑，不分青紅皂白，就送禮給病人，這是浪費。
更糟糕的是，親戚朋友送了東西給你，你不能心安理得地收著，要等下一次機會，還對方一個人情。
人家送來的錢，多半是換一個外包裝，你還得還回去；人家送來的東西，你接受了，下次要買對等價值的東西，送回去。
真正無償送東西給你的人，多半只有自己的親人。
「禮尚往來」是人際交往的傳統，但是病痛和婚禮、生日、升學等酒席是不一樣的。要是一病不起，那就變成了白喜事了。當然，接受的禮物，當事人無法歸還，子女要承擔起還人情的責任。
若是你的經濟上有困難，需要借錢，那就「明算賬」，不要指望有誰，送一份大禮給你。
也有一些人，送禮的時候，沒安好心，本意是來試探你還能活多久。
春秋時，齊桓公在年邁的時候，病倒在床上，奸臣豎刁等人，認為他沒有機會病好了，就把宮門鎖起來，導致齊桓公餓死。齊桓公的兒子們爭奪王位，天下大亂。
最溫暖的是人情，最不可琢磨的，也是。
當你生病的時候，真正能給你情感的，是陪伴一輩子的愛人，是孝順你的兒女，還有一起長大的兄弟姐妹，心疼你的父母。之外，都算是外人了，不要多去扯人情。
03
互不麻煩，是社交的常態。
早些年，我家住在農村的山旮旯里。
我的大姐在衛生院住院，村里很多熟人，都到探望。
現在，我家都住在縣城里了，山旮旯里的村民，有人去了外地，有人仍舊在原地，到底是走散了。
去年夏天，我的母親接到一個電話，遠在省城一個鄰居住院了。母親很不安，認為應該去看望。
想一想，從縣城到省城，距離幾百公里，并且要車費錢好幾百，耗費一兩天時間。如何去看望呢？
不知為何，母親因為鄰居生病的事情，落下了心病。
時代變了，社交的圈子也在改變。若是你把圈子擴大了，那麼以后會帶來很多的交際麻煩，尤其是年紀大的人。
老同學、老鄰居、親戚朋友、老同事......走著走著就散了，但是你要麻煩他們，就顯得很為難了。若是對方拒絕你，你也會很難受。
選擇性社交，是一個人應有的清醒。自己住院了，少一些人來探望，不是薄情，而是考慮到別人工作很忙。也有一些交情，應該舍去了。
現在流行一種社交潛規則：你不麻煩我，我不麻煩你。我們應該學一學。
04
《不完美才美》里有一個寓言故事。
一只小猴子，不小心被樹杈掛傷了腳。它遇到其它的猴子，總是抬起腳，說：「看吧，傷疤好痛。」
過了幾個月，小猴子的傷疤一直沒好。
原來，想要得到安慰的人，活得更痛苦，也很孤獨。
人要懂得，傷疤需要自然愈合，而不是揭開給誰看，更不要叫苦連天。
生病了，相信醫生；缺錢了，要依靠家庭。不要把自己的病痛，變成一次送別會，更不要讓一大群人，來到身邊，哭哭啼啼，吵吵鬧鬧。
俗話說：「生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。」
好好休息，不要胡思亂想，你無聊的時候，可以看看書，看看手機，等病好了，還增長了智慧，轉憂為喜。
