世人慌慌張張,為了幾兩碎銀。
當我們來到五十歲的時候,有了一些積蓄,也要靠近退休了。
努力了多年,還不是為了過一份不好不壞的生活。能名垂千古的人,少之又少,也不必苛求。
余生,還有很多不能確定的因素,但是我們要有「不變應萬變」的大智慧。
所以說,我們要穩住自己,放下自己。
01
穩住自己,命里有的要抓牢。
北宋時,有一個叫丁謂的人,年輕時候很謙虛,帶著文章去請教才子孫何。因為怕作品太差,把文章藏在袖子里,不敢拿出來。
人們對他很器重,認為可以和韓愈、柳宗元這樣的大人物媲美了。
果真,丁謂如愿走進官場,還一步一步走到了宰相的位置。
「春風得意馬蹄疾」,很多人就因為太得意了,以為自己可以跑起來,飛起來,從而忘記了初衷。丁謂也是如此,他開始花大量的錢,建造府邸。
他還陷害寇準,勾結宦官,很快被宋仁宗厭惡,貶崖州司戶參軍。他的府邸,也被沒收了。
后人評價他:「黨惡丑正,幾敗國家,謂其尤者哉。」
奮斗了大半生,但是余生很悲劇的人,比比皆是。
要知道,真正的人生贏家,是先苦后甜的,在五十歲的時候,會考慮到余生的一切,避免晚景凄涼。
看看你當下有什麼,牢牢抓住了,余生就好過了。
穩住內心,莫貪。
錢財是余生幸福的根本,但是你不要貪婪,若是有一份退休金,那麼你就足夠好了。
要知道,天下的財富,不會給一個人,而是天下人共享。享受到賺錢的快樂,就是人生最好的體驗。
「莫伸手,伸手必被抓」,這句忠告要牢記。不屬于你的財富,一伸手就是禍害。還不如把手放在口袋上——捂住自己的口袋,不亂花一分錢。
穩住身體,莫敗。
健康在后半生,是越來越重要的東西。多鍛煉,多養護,定期體檢,一樣都不能少。
熬幾年,你就退休了,可以追求詩和遠方了,若是身體不行,就太遺憾了。
現在開始,少一點加班熬夜的事情,不要在牌局酒局混得太久。
穩住家庭,莫吵。
猶太人有句格言:「祈求三樣事物吧:一個好妻子,一個好胃口,一個好夢。」
家庭祥和,是一個人遇到最吉利的事情。
累了,病倒了,迷茫了,窮困了,只要家庭還在,就會好起來的。因而,我們要一輩子愛護家庭,珍惜枕邊人,教育子女,孝順父母。
穩住局面,莫急。
也許很多人,在五十歲之后,還要為生計發愁,也不要著急,想一想自己有什麼技能,有什麼好的人脈。
通過別人的介紹,自己的努力,工作總是會有的。病急亂投醫,反而容易被人欺騙,弄丟手里不多的本錢。
《士商要覽》中說:「太過者滿則必傾,執中者平而且穩。」
把現有的東西用好了,不求圓滿,一切都會能穩中求進,沒有什麼害處。
02
放下自己,命里無的某強求。
順利起飛,不算成功;安全著陸,才算。
三次獲得諾貝爾獎提名的日本作家三島由紀夫,名噪一時,但是他的人生結局,卻很悲催。
少年時的他,成為了一名預備役士兵,但是在上戰場之前,診斷出他得了肺病,從而遠離了戰場。
後來,他得知那次戰場,士兵全軍覆沒。本來,這是幸運的事情,但是他卻很痛苦,自己沒有「捐軀」。
一輩子,他都在思考,如何「捐軀」,成為真正的日本武士。
同時,另一件事困擾他——準備拿諾貝爾獎了,獲獎感言都寫好了,還感受被人歡呼的滋味,但是每一次都失望了。
1970年11月的一天,他寫完《天人五衰》后,切腹而亡。
他在《金閣寺》中寫了這樣一句話:「人一旦鉆在美里不出來,勢必不知不覺撞進世間最為黑暗的思路。」
是的,人可怕的,不是上不去,而是「下不來」。
哪怕是站在美好的地方,下不來了,也是禍害。畢竟,美好的地方,充滿了競爭的壓力,不是一個人可以長期承受的。
「五十知天命」,你的命運安排你如此,你不接受的話,就是踐踏自己。
折騰得夠嗆了,你應該過平和的日子了,否則就把底牌弄丟了。
詩曰:「此身不向今生度,更向何生度此身。」
我們只有一輩子,可以分成上半生、下半生。若是不明白,還要期待來生,或者認為自己可以長生不老,那就是愚蠢了。
放下的關鍵,是放下你的「執念」。
但凡你執著、而又注定不能得到的,都要放下。
愛而不得的人,求而不得的財富,無法抵達的高度,不能扛住的壓力......一念放下,萬般自然。
知名演員張嘉益說:「演員創作的原材料是自己,這時候恰恰需要放下自己,盡可能地靠近角色。」
放下現在的自己,才能做好明天的自己。明天是什麼角色?外公外婆、爺爺奶奶、退休老人......都不要緊,因為我們隨時可以進入新角色。
03
世間萬物都在運動,穩定是相對的,是人生的定力。
放下是一種行動,但更多是心態,是對生命的尊重。
沒有人知道,下半場會有幾十年,但是每一天都是新的,彌足珍貴。
人生路,看起來漫長,但我們能 把握的,唯有當下。
穩住自己,放下自己,不是消極,而是留住退路,順勢而為。