世人慌慌張張，為了幾兩碎銀。

當我們來到五十歲的時候，有了一些積蓄，也要靠近退休了。

努力了多年，還不是為了過一份不好不壞的生活。能名垂千古的人，少之又少，也不必苛求。

余生，還有很多不能確定的因素，但是我們要有「不變應萬變」的大智慧。

所以說，我們要穩住自己，放下自己。

01

穩住自己，命里有的要抓牢。

北宋時，有一個叫丁謂的人，年輕時候很謙虛，帶著文章去請教才子孫何。因為怕作品太差，把文章藏在袖子里，不敢拿出來。

人們對他很器重，認為可以和韓愈、柳宗元這樣的大人物媲美了。

果真，丁謂如愿走進官場，還一步一步走到了宰相的位置。

「春風得意馬蹄疾」，很多人就因為太得意了，以為自己可以跑起來，飛起來，從而忘記了初衷。丁謂也是如此，他開始花大量的錢，建造府邸。

他還陷害寇準，勾結宦官，很快被宋仁宗厭惡，貶崖州司戶參軍。他的府邸，也被沒收了。

后人評價他：「黨惡丑正，幾敗國家，謂其尤者哉。」

奮斗了大半生，但是余生很悲劇的人，比比皆是。

要知道，真正的人生贏家，是先苦后甜的，在五十歲的時候，會考慮到余生的一切，避免晚景凄涼。

看看你當下有什麼，牢牢抓住了，余生就好過了。

穩住內心，莫貪。

錢財是余生幸福的根本，但是你不要貪婪，若是有一份退休金，那麼你就足夠好了。

要知道，天下的財富，不會給一個人，而是天下人共享。享受到賺錢的快樂，就是人生最好的體驗。

「莫伸手，伸手必被抓」，這句忠告要牢記。不屬于你的財富，一伸手就是禍害。還不如把手放在口袋上——捂住自己的口袋，不亂花一分錢。

穩住身體，莫敗。

健康在后半生，是越來越重要的東西。多鍛煉，多養護，定期體檢，一樣都不能少。

熬幾年，你就退休了，可以追求詩和遠方了，若是身體不行，就太遺憾了。

現在開始，少一點加班熬夜的事情，不要在牌局酒局混得太久。

穩住家庭，莫吵。

猶太人有句格言：「祈求三樣事物吧：一個好妻子，一個好胃口，一個好夢。」

家庭祥和，是一個人遇到最吉利的事情。

累了，病倒了，迷茫了，窮困了，只要家庭還在，就會好起來的。因而，我們要一輩子愛護家庭，珍惜枕邊人，教育子女，孝順父母。

穩住局面，莫急。

也許很多人，在五十歲之后，還要為生計發愁，也不要著急，想一想自己有什麼技能，有什麼好的人脈。

通過別人的介紹，自己的努力，工作總是會有的。病急亂投醫，反而容易被人欺騙，弄丟手里不多的本錢。

《士商要覽》中說：「太過者滿則必傾，執中者平而且穩。」

把現有的東西用好了，不求圓滿，一切都會能穩中求進，沒有什麼害處。

02

放下自己，命里無的某強求。

順利起飛，不算成功；安全著陸，才算。

三次獲得諾貝爾獎提名的日本作家三島由紀夫，名噪一時，但是他的人生結局，卻很悲催。

少年時的他，成為了一名預備役士兵，但是在上戰場之前，診斷出他得了肺病，從而遠離了戰場。

後來，他得知那次戰場，士兵全軍覆沒。本來，這是幸運的事情，但是他卻很痛苦，自己沒有「捐軀」。

一輩子，他都在思考，如何「捐軀」，成為真正的日本武士。

同時，另一件事困擾他——準備拿諾貝爾獎了，獲獎感言都寫好了，還感受被人歡呼的滋味，但是每一次都失望了。

1970年11月的一天，他寫完《天人五衰》后，切腹而亡。

他在《金閣寺》中寫了這樣一句話：「人一旦鉆在美里不出來，勢必不知不覺撞進世間最為黑暗的思路。」

是的，人可怕的，不是上不去，而是「下不來」。

哪怕是站在美好的地方，下不來了，也是禍害。畢竟，美好的地方，充滿了競爭的壓力，不是一個人可以長期承受的。

「五十知天命」，你的命運安排你如此，你不接受的話，就是踐踏自己。

折騰得夠嗆了，你應該過平和的日子了，否則就把底牌弄丟了。

詩曰：「此身不向今生度，更向何生度此身。」

我們只有一輩子，可以分成上半生、下半生。若是不明白，還要期待來生，或者認為自己可以長生不老，那就是愚蠢了。

放下的關鍵，是放下你的「執念」。

但凡你執著、而又注定不能得到的，都要放下。

愛而不得的人，求而不得的財富，無法抵達的高度，不能扛住的壓力......一念放下，萬般自然。

知名演員張嘉益說：「演員創作的原材料是自己，這時候恰恰需要放下自己，盡可能地靠近角色。」

放下現在的自己，才能做好明天的自己。明天是什麼角色？外公外婆、爺爺奶奶、退休老人......都不要緊，因為我們隨時可以進入新角色。

03

世間萬物都在運動，穩定是相對的，是人生的定力。

放下是一種行動，但更多是心態，是對生命的尊重。

沒有人知道，下半場會有幾十年，但是每一天都是新的，彌足珍貴。

人生路，看起來漫長，但我們能 把握的，唯有當下。

穩住自己，放下自己，不是消極，而是留住退路，順勢而為。