海闊憑魚躍,家寬人自由,親人之間最舒服的距離:三丈,三尺,三寸

親人不睦,家必敗。

家庭的重要性,大家心照不宣。

可是如何經營家庭,需要認真琢磨,根據實際情況進行調整。

叔本華說過:「社交的需要驅使他們來到一起,但各自具有的許多令人厭憎的品行又驅使他們分開。終于,他們找到了能彼此容忍的適當距離,那就是禮貌。」

親人是我們一輩子都需要的人,但因為相處密切,平時交集過多,還有利益的爭執等,很容易反目成仇。

當我們成年之后,就會發現,想要和親人交往舒服,就要保持三種距離:三丈,三尺,三寸。

01

居所三丈遠,少是非。

在我的老家,很多老房子都是連起來、圍起來的。

走進一個大門,左右兩邊,各是一戶人家,兄弟兩個人,或者父母和兒子。

也有一些很大的四合院,幾代人分別居住在不同的方向。

看起來,一大家人,幾代同堂,熱熱鬧鬧的,但是其中的矛盾,卻令人難以接受。更難接受的是,你和親人有了矛盾,還得擠在一個地方居住,每天大眼瞪小眼。

為了所謂的熱鬧,總有人委屈自己,使勁擠出笑容。

魯迅先生在北京的時候,很長一段時間和弟弟周作人同住在一個四合院里。

兄弟一起北漂,住在一起可以互相關照,本來是一件好事。但事實證明,他們的相處方式,引發了很多矛盾,導致周作人寫信給魯迅,說 :「以后請不要到后邊的院子里來,沒有別的話,愿你安心、自重。」

收到弟弟的話之后,魯迅果斷搬出去住了。

另外,也有一些女人,娘家就是隔壁鄰居,或者同一個院落、同一個單元。只要小夫妻有矛盾,婆家和娘家就鬧起來了。

隨著時間的推移,人們逐步改善租房條件,因此農村的兄弟姐妹,會各自建一棟房子;城里的人,也會分家,住在不同的小區。

三丈遠,就是劃清界線,你少管我,我少管你,家里的鍋碗瓢盆的聲音,吵吵鬧鬧的聲音,都不會聽到。

各人自掃門前雪,雖然有些殘忍,但著實可以讓家庭變得舒服,不因某一個人而礙眼。

02

說話三尺遠,少傷害。

《醒世恒言》里說:「舌為利害本,口是福禍門。」

親人聚集在一起,少不了要聊天,商量家庭大事,或者討論生活瑣事。也有人會訴苦,抱怨社會。

開口借錢,也是常有的事情。偶爾發幾句牢騷,開口討債,調侃人。

無法避免說話,誰都不能沉默,但也不能亂說。因而,我們要保持三尺距離。

想一想,親人相處時,有兩個人偷偷地說話,做出咬耳根的樣子,很容易被大家誤解,似乎有什麼見不得人的事情在他們身上發生;要是距離太遠了,說話又聽不清了。三尺,剛剛好,能聽清楚,但是要動手的話,勾不著,不會引起肢體沖突。

并且,如果對方的話很難聽,你可以及時走開,不會因為距離太近,導致無法起身。

打個比方。

劉備關羽張飛三人結拜為兄弟,一起匡扶漢室。

在三顧茅廬的典故中,兩次上門拜訪,也沒有看到諸葛亮。第三次拜訪時,關羽張飛心中 不悅,劉備說:「當年齊桓公求見東郭野人,去了五次。我去三次,也無妨。」

張飛立馬給自己一個台階,說:「兩位哥哥都去,小弟如何落后。」

從聊天中,可以看到,三人既能一起行動,也能互相尊重。若是有人不同意去拜訪諸葛亮,劉備也不強求。

相聚是因為關系親密,尊重是因為彼此有個性,說話留余地,是因為下次還要相見。允許不同的聲音,有些話不要太較真,不要一直記得。這樣的溝通方式,才能進退自如,也不傷情。

03

心有三寸寬,少計較。

雨果說:「世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的心靈。」

似乎我們都在追求一種心寬如海的境界,但是又做不到。我們畢竟不是圣人,難免要計較一些事情,也有小肚雞腸的事情發生,特別是在家庭財產方面,有私心也是常事。

古人說:「親兄弟,明算賬。」也就體現了親人要在財產方面,較真一些的道理。

根據生活現狀,人心若有三寸寬,或者比別人寬三寸,就已經難能可貴了。

在分配利益的時候,大數額的東西,能夠相對平衡,雞毛蒜皮的東西,就讓一讓。

事實證明,大部分的家庭矛盾,都是小事引發的。在分配房子、存款之類的大事上,大家都心中有譜。

不管家庭發生什麼矛盾,馬上就調整好心態,讓對方三寸。如果彼此都讓一讓,家庭的格局,就是「天地寬」了。

作家周國平說過:「心與心的距離是最近的,也是最遠的。」

與親人交往,反復調控自己的心的寬度,進一步是「凝心聚力」,退一步是「海闊天空」;寬一點是包容,窄一點是攜手幫助。

04

距離產生美,美在中間有一層薄霧,朦朧而優雅;美在言語有尺度,傳送出生命的柔情;美在人心寬度,包容而不縱容。

太用力的情感,就像枷鎖,太松散的情感,可有可無。因此,親人交往,不遠不近,不負不欠。

無論遇到什麼困難,什麼麻煩,什麼好事,大家一起動手,就能迅速做好。

海闊憑魚躍,家寬人自由。


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