人活著，圖個什麼呢？

當你年輕的時候，恨不得把全世界抓在手里。

人老了才明白，不就是圖個好身體，一個好家庭，還有一份好心情。

不是有錢有勢，就是好日子；不是粗茶淡飯，就活得悲涼。

人之所以不快樂，不是因為得到的東西太少，而是得到的東西太多，還不知道如何取舍。

越往后，越會明白，光溜溜來，赤條條走，最實在。

01

不是你的，爭不來。

小時候，我希望自己是一個俠客，就像金庸筆下的令狐沖一樣，不僅武功了得，還能有好的機遇，把日月神教的大美女任盈盈，娶回家。

當父母嘆窮的時候，我又發誓，要變成大富豪，讓親人都過上富貴的日子。

走出校門，發現自己太卑微了，都沒有辦法在江湖中立足了。去工廠當普工，自己開個小店，開出租車，這樣的活，干了一年又一年。賺錢了，又花錢了，始終不見自己富起來，人生一直都是不如意的樣子。

看過了自己，再看看古往今來的大人物，發現大家都差不多，沒有什麼事事如意。

北宋官員沈括的一位朋友，喜歡喝茶，擔任延州臨真尉。

按照當時的制度，茶葉是不能私自攜帶的，尤其是不能帶高端茶葉。

朋友換個地方做官，把家里存儲的幾斤越茶，小心翼翼包裹好，然后放在馬車里，風塵仆仆的出發了。

在人多的地方，馬受到驚嚇，把茶葉罐打翻了，落在地上。

情急之下，朋友喊「城門上，是什麼」。大家都順著喊聲，看城門頂。擁擠之中，茶葉被大家踩踏，無法分辨了。

一個喜歡喝茶的朋友，雖然有官位，也有錢，但也只能委屈自己，放棄「茶」。對沈括說了自己的遭遇，還反復交代「別說我的名字啊」。

不是你的，爭來了，還是要弄丟，這是很現實的問題。

夫妻的緣分，若是你一廂情愿，那麼夫妻就會鬧失婚；孩子的成績，是不會讓你滿意的；無數的家財，也只是暫時擁有，也許在你的下一代就敗光了；你讀再多的書，也不能是天下第一聰明人。

最現實的是，你爭了一輩子，連名字都沒有留下。不信你看，隔了三代人之后，親人的名字都被遺忘了。

02

是你的，不要爭。

《道德經》有言：「天之道，不爭而善勝。」

不爭也會贏，這是不合常理的，但事實如此。

明代作家馮夢龍寫過一個叫施復的人，靠種桑葉和養蠶、織布，發了一筆小財。

為了擴大生產規模，他把鄰居家的空房買下來，進行翻修。

翻修房屋的過程中，發現房梁上有一包銀子。

隔壁村的一個老漢，前送來索要銀子，并且說出了銀子的特點。

施復把銀子送給老漢，老漢拒絕了，認為「銀子既然飛走了，就算了」。看著老漢拱起的脊背，施復做了幾個包子，并且在包子里放了一些碎銀，外加一些大米，讓仆人送到老漢家。

老漢收下大米，把包子轉送給仆人。就這樣，碎銀又回到了施家。

古話說：「銀子趕人，麾之不去；命里無時，求之不來。」

北宋的蘇軾，一舉成名，然后被貶到黃州惠州等地。人在低谷，他索性不爭什麼位置了，和朋友喝酒寫詩，研究吃吃喝喝。他發明的東坡肉，百年不衰。

金錢也好，地位、名聲也好，不去爭奪了，你就會坦然，反而得到更多，正所謂「無欲則剛」。

我們終其一生，奮斗多年，不就是要過「與世無爭」的生活嗎？

到了六十歲之后，退休了，生活也安逸了。這就是「爭」的目標。若是早一點懂得這樣的道理，那麼你不會因為位置高低而煩惱了。

習慣過低配生活，比拼命賺錢，更加實在，收入少了，身體好了，就是細水長流的征兆。

03

真正需要爭的，唯有「正義」。

什麼都不爭，一個人可能會頹廢，也可能被社會淘汰出局。

因而，我們要懂得「爭其必然」。

這個世界，最應該爭的，就是「路見不平一聲吼」。把正能量放在身上，常常做行善積德的事情，一準沒錯。

俗話說：「但行好事，莫問前程。」

我們爭奪到的「善意」，不會留下痕跡，但仍舊要爭，畢竟這是社會發展的源動力，也是家庭和人生 變好的根本。

《夢溪筆談》里寫過一個故事。

濠州定遠縣有一位弓手，善用長矛。

當地一位小偷，也很會用長矛和利劍，就藐視這位弓手。

無奈之下，弓手和小偷決一死戰。

就在雙方糾纏不清的時候，弓手說：「縣尉到了。」

小偷轉頭一看，分心了。弓手立馬用長矛一刺，小偷被抓。

雖然弓手使詐，但是人們一片叫好聲。畢竟，弓手站在了正義的一方。

平時，我們除了自己要爭氣，還要爭取有機會，幫助更多的人。一輩子都做好事，不一定會成名，但是你會變得溫和，會覺得人間美好。

事實上，爭奪正義，也是一個有舍有得的過程，或者是舍去更多，心安是福。

04

爭什麼？活著就是福氣。

冰心在《繁星春水》里寫道：「空中的鳥，何必和籠里的同伴爭噪呢？你自有你的天地。」

人生短短幾十年，不要什麼都爭，這是會讓自己很難受的。

學會做自由自在的自己，你得到的東西少了，但是你也不會被物欲束縛，不會被人牽著鼻子走。

兩手空空而去，不帶走一片云彩，看似悲涼，其實是灑脫。

百花爭艷是一種美，悄然綻放，也是。