這世上的人一代又一代地生長、老去，像是一個又一個循環，也像我們生存的地球，日復一日地自轉，年復一年地公轉。
對于我們個人的生命來說，一生這幾十年的光景即是所有，必然要好好規劃自己的一生。
都說養兒防老，父母對子女的養育在某種程度上也確實是為了「防老」。
小時候父母不計代價地保護著孩子們茁壯成長，孩子們成家立業之后，便到了他們贍養父母，回報父母恩情的時候。
自古以來中華民族就提倡「百善孝為先」，孝順永遠是擺在第一位的。
基于感情來說，父母養育子女，子女孝順父母，都是情之所使、心之所向。
而基于各方付出來說，父母養育孩子的付出，必然要在子女孝順父母上得到體現。
孝順，必須基于父母與子女擁有良好的親情關系。
當今社會不乏有子女與父母鬧到決裂的家庭，而其中因為父母處事不當的不在少數。
有些父母喜歡仗著自己的身份去插手子女的人生，覺得自己將兒女生養長大，如今該到了他們回報自己的時候，于是就有些倚老賣老。
這也是很多人晚年凄涼的原因，人老了，掌握好與子女相處的分寸感，尤為重要。
請記住：人老了，不管有錢沒錢，別對子女做三件事，這是遠見。
父母對于子女的保護應該適當，這是必須要遵循的鐵的道理。
一來不能過于寵溺，什麼事情都幫孩子去做，這樣孩子長大后將失去獨立生存甚至獨立思考的能力。
二來不能將路完全鋪好，不能讓子女就按照自己規定的既定軌道前行，應當充分尊重子女自己的發展愿望。
不少父母將自己未完成的夢想強加到孩子們身上，而不顧他們是否愿意，性格是否適合。
現實來說，讓子女努力向好這確實是為他們好，然而卻不能過于硬性要求，將其他路都封死而只留一條。
有句話叫兒孫自有兒孫福，為人父母者要懂得放手，耐心去做一個旁觀者。
哪怕子女現在的生活狀態不理想，做父母的更多地是做一個誘導者，將其心收回正軌，而后便由他們自己發展。
很多人在子女已經成家立業后仍然對其工作生活指指點點，總是覺得自己安排的路才是最好的，難以認可子女的成績。
古語有云：父母在，不遠游。
這是孝順的寫照，古人對于孝道的各種行為特別推崇，二十四孝的故事至今流傳，賣身葬父、埋兒奉母等等。
這些孝行確實值得每一個人學習，可這始終都應該是子女作為被教育者去吸收，而父母不應該以孝順來強迫他們留在自己身邊。
父母在，不遠游，游必有方。
很顯然，古人也在一定程度上支持子女離開父母去追求自我發展。
時代發展至今更是如此，子女離開父母去廣闊天地打拼已是常事，子女有出息父母也才能跟著享清福。
可這就造成了一個社會問題——空巢老人越來越多。
不少做父母的退休后都會感到寂寞，想要孩子們常伴左右，這種精神要求是合理的，但也大不過讓孩子們去放手發展。
做子女的應當充分考慮到父母的掛念，但做父母的不能強求孩子們一直留在自己身邊，限制其個人發展并不是好事。
這個社會總有倚老賣老的人，也總有賣到自己子女頭上的人。
以長輩自居，要求子女各種順從的人大有所在，覺得自己是長輩就應該得到全面尊重，說出的話也應該被完全執行。
在這類人眼里子女永遠都沒有長大的那一天，總覺得自己可以完全掌控子女，這種想法是十分危險的。
誠然，子女孝順父母是天經地義，尊敬長輩也是道德之要求，但這并不意味著身為長輩就不用考慮晚輩。
既然是自己的子女，就應該多替他們著想，在希望子女孝順的同時亦要充分尊重他們自己的想法。
卡耐基在《如何停止憂慮開創人生》里寫到：
我們不要忘了，要想自己的子女懂得感恩，那麼我們自己必須做出表率，我們的所有言行都益發重要，在孩子面前千萬不要詆毀別人的善意。
不少老人都固執己見，覺得自己什麼都是對的，以所謂的經歷多而高高在上，不允許子女對自己提出質疑。
社會發展至今，子女們掌握的知識早晚會超過父母，孩子們的意見一定要有所遵從，不能固執己見，不能固步自封。
要知道，你的固執，不僅會給自己添麻煩，還會讓子女鬧心，兩頭都不討好。
情感課堂：
著名的兒童教育家陳鶴琴說：
我們常常看見做父母的偏愛子女，這足以害子女。所以做父母的，真正愛子女，不應當偏愛子女，不應當偏憎子女，須以公平正直的手段對待子女。
父母的言行子女耳濡目染，這對他們的人生起著很強大的影響作用，甚至關系著他們的未來，亦決定了你晚年的人生。
子女與父母的關系似乎已經不必多言，這種至親的親情已經不需要語言去修飾和贊頌。
可現實卻是總有子女嫌棄年邁的父母，總是在一種厭煩的情緒中去孝順父母，這種孝順基于道德而不基于親情。
人越老心態就越小，并且隨著年齡的增長，行動也會有所不便，就像一個小孩子一樣需要人悉心照顧。
這是子女應當承擔的責任和義務，但也要注意自己的行為，不能仗著自己上了年紀就為所欲為，莫讓子女們寒了心。
