01

在某地，下了一場大雪，人們歡呼「瑞雪兆豐年」。

春天來了，風調雨順，種子陸續發芽；并且種子都是經過改良的。

夏天，陽光充沛，不溫不火；秋天的風非常怡人，農作物大豐收。

秋末，人們帶著喜悅的心情收割了農作物，但是看到收入，卻唉聲嘆氣——因為收入比其它年成更少。

這就是經濟學上有名的豐收悖論。

簡單來理解，就是「物極必反」。大家收獲的東西多了，但是別人需求的數量沒有改變，因此不得不通過壓價、深度加工等方法來銷售，提高成本或者降低價格，導致收入減少。

人們得出一個結論，唯有供求平衡，才能避免「谷賤傷農」。

作為退休的老人，就像人生進入了秋天一樣，應該是收獲滿滿了。省吃儉用多年，有了存款；培養兒女多年，他們都長大了，能夠撐起一片藍天了；自己有了退休金，不愁吃不愁穿；愛情，也是瓜熟蒂落的樣子。

更重要的是，隨著時代的變化，老年人選擇的生活方式，包括一日三餐、旅行、社交、娛樂等，都豐富多彩了。

可是，為什麼很多退休老人不快樂呢？ 這就意味著，很多老人，陷入了「豐收悖論」，得到的東西，或者內心欲望，超過了人生本身的承載力。

會過日子的老人，積極做減法——有舍有得。

02

圈子少，是非少。

明朝作家馮夢龍，年輕時很想在官場上混出個子丑寅卯來。于是乎，他加入了一些學子的圈子。

為了合群，他常常去青樓，和蘇州的名妓侯慧卿相愛了。

他還有一個習慣，到處收集愛情小段子，打牌小技巧。整理成了《葉子新斗譜》《掛枝兒》等小冊子，廣泛發放。

人們認為，因為馮夢龍講了很多打牌技巧，導致一大批紈绔子弟出現，因此有一群人把他告了。

更傷心的是，侯慧卿不愛才華，只愛富商。

接著，他的名聲很大，又不太好，間接導致多次科考不中。考官都對他忌憚三分。

后來，他專心寫了《警世通言》等書，才找到自己想要的人生。

晚年時，他卷入了「反清」的大業，并無結果，郁郁而終。

《烏合之眾》里說：「人一到群體中，智商就嚴重降低，為了獲得認同，個體愿意拋棄是非，用智商去換取那份讓人備感安全的歸屬感。」

不管是從「樹大招風」來說，還是從「趨炎附勢」來說，加入的圈子太多，都是給自己找是非。

人在職場，起碼應該有幾個工作群，業務群。到了退休之后，你應該全部退出，就是親戚朋友群，也少管為好。

如果不及時退群，你會發現，從群里得到的，遲早要還給群。

人到晚年，要尊重自己的本性，你要做什麼，就在什麼群，如果沒有合適的群，就獨來獨往，有了像樣的家庭，就足夠了。

人脈資源獲得了大豐收，卻不去「取舍」，人生難免會左右為難。你到底是不能討好所有的人。

喝酒、工作、利益、不想看的圈子，都退出了，你的情感世界，單純而美好。留下三五知己，最有價值。

03

金錢少，憂慮少。

煩惱皆由心生。這是一種自我安慰的說法。真正的煩惱，和物質有緊密聯系。中年人因為沒有錢，而煩惱，甚至引起夫妻矛盾。老年人因為沒錢，就會陷入養老的困境。

同樣，因為金錢太多，也會帶來各種煩惱。最可怕的是，有的兒女知道父母有很多錢，開啟了啃老的模式；想辦法套取父母的錢，為自己謀利，引發兄弟姐妹的矛盾。

金錢太多，外人也在虎視眈眈。一些親戚朋友想辦法借錢，然后不談還錢的事情，導致老年人總是有一塊心病。

宋朝官員包公，去端州辦公時，有隨從悄悄拿了一塊石硯。

在渡江的時候，包公發現天色大變，于是質問：「誰徇私？」

隨從嚇得哆嗦，趕緊把石硯送還。

很快，天空放晴，江面一片祥和。留下了「人在做，天在看」的典故。

司馬光說過：「侈，惡之大也；儉，德之共也。」

把錢財留給子孫，這是禍害。這是很多家訓里提到的觀點。

退休了，你需要花錢，但是一定要舍去欲望，還得告訴兒女，不要指望父母留下大量遺產。如果錢花不完，可以去做善事，積累功德。

不僅是無官一身輕，還得無財一身松。

帶著金銀財寶去渡江，是會下沉的；舍去了，就好了。

03

好的收成，會讓個人的收入下降，生活質量也隨著下降。

想要安度余生，就要過斷舍離的生活。

山下英子說過：「看不見的收納空間只放滿七成；看得見的收納空間只放五成；給別人看的收納空間只放一成。」

退休之后，內心豐富要七成，留下三成是留白；生活水平要五成，留下一半粗茶淡飯；告訴外人和兒女，錢財只有一成，縮衣節食是終生大事；圈子問題，越少越少。

退休之后，過自己想要的生活，盡量不被外物和外人干預。閑來無事，讀書釣魚；不必看任何人的臉色，也不要被任何人嫉妒。

退休之后，如果人生大豐收，就學會「分享」吧，把成果給需要的人，從中得到快樂，減少負擔。

從今往后，需求小一點，欲望全部扔掉，從容過。