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說起70后的人生，幾家歡樂幾家愁。

有人混得風生水起，成為了老闆，有了豪車洋房；有人在體制內混，是科級、處級干部，余生無憂；有人在打工，勉勉強強維持生活；有人正在為工作發愁。

經濟上，因為買房或者投資失敗，導致負債累累的人，也不少。

當我們的人生來到五十歲的時候，兒女也長大了，需要父母扶上馬、送一程了。

雖然說「兒孫自有兒孫福、放手就是真愛」，可是作為父母，怎麼能把和兒女的關系，徹底撇清呢？總得想辦法，把兒女的人生，送到大路上去吧。

因此說，不管有沒有存款，都要幫兒女「四種忙」。

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第一，工作方面：利用自己的人脈資源，為兒女創造更高的起點。

70后的人，大部分沒有很高的文憑，也沒有很好的家庭背景，多半是農村家庭居多。經過多年的努力，從最卑微的工作開始，一步一步混到了中層甚至是高層。

一直在底層混的人，也有了很多的工作經驗，也遇到了很多同路的人。

卡耐基說過：「一個人的成功，15%靠他的專業知識，而85%取決于人際關系。」

剛剛走進社會的兒女，他們的人脈，多半是「幾個同學」，但是同學都是不諳世事的年輕人，能不能靠得住，需要打個問號。

因此，我們要用自己的人脈資源，為兒女創造更高一點的起點。表面上的拼爹拼媽，實際上是家庭的格局。

實在沒有好的人脈資源，也應該為兒女出謀劃策，提出合理的工作建議。工作地點、工種選擇都要充分考慮。

比方說，讓兒女在省里的某個單位上班，能夠接觸到更大的舞台；拉著兒女去鄉鎮上班，可能要很多年之后，才有機會混到縣城去。人生的高度，顯而易見。

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第二，婚姻方面：告訴兒女識人的方法，遠離人品很差的人。

愛情導師涂磊說過：「永遠不要聽信任何已婚男人述說的愛情悲劇，孩子都出來了，還談沒有愛情，可笑。婚姻家庭在沒有孩子時是愛情，有了孩子就是責任。不負責任的人，不配談愛情。」

很多年輕人，都有拜金主義思想；很多父母，都希望找一個富豪作為親家。這是不對的，因為錢財是從人手上經過的東西，想要抓住它，還得要智慧，要尊重「厚德載物」的原則。

東晉時期，有個大臣郗鑒，家里有女兒，亟待婚配。

他想要女兒找一個靠譜的女婿，因此求助丞相王導。王導說，家里子弟很多，任由挑選。

郗鑒走到王家，看著年輕人打扮得體，都想做女婿，不知道該如何是好。忽然，他發現王羲之若無其事地在一旁睡覺，就說：「這就是我的東床快婿了。」

後來，王羲之成為了著名的書法家。郗鑒的眼光，沒有錯。

如果你的兒女，面臨找對象的問題，不要急著去相親，要告訴他們，如何辨別人品。通常來說，知書達理、工作勤奮、有遠大抱負的人，才是首選。另外，要看清對方的原生家庭情況，別進入太復雜、缺德的家庭。

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第三，金錢方面：既要給兒女啟動資金，更要教會兒女勤儉節約、日常理財。

70后的人，應該捫心自問，自己的錢是從哪里來的。你一定是賺錢辛苦了吧，受到了很多的委屈吧。

但是你總是這樣想：希望兒女不要吃苦了，能夠坐享其成，成為富二代。現實告訴你，想法是錯誤的。

我們應該傳承的，不是錢，而是賺錢的智慧，還有吃苦的精神。

農村出生的人，都知道，唯有堅持過簡樸的生活，才能讓自己有存款，才能供養一個讀書人。否則家庭就會一直窮困。

幫助兒女，在找到工作之后，馬上開始存錢。如果要創業，可以從家庭里拿一筆啟動資金，但是以后的路，還是要自己去琢磨，賺錢的苦，必須自己承受。

盲目地把錢一股腦地給兒女，這是行不通的，甚至會滋養敗家子。

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第四，住房方面：既要分擔房貸的壓力，更要權衡房子的價值改變。

常常有同齡人說，看吧，他買了三套房子，一套自己住，一套給女兒，一套給兒子。

可是，我們應該想到：兒女不一定能按照你的安排去生活，他也許會去遙遠的城市，你買的房子，根本不是他想要的。

我們可以把房子賣了，去幫助兒女在另外的城市建立家庭。但是兒女多半會選擇大城市，你在小城里的房子，無法置換成大城市的房子。

房貸、首付的壓力都不小，父母應該分擔，不能讓經濟上的壓力，壓垮了兒女的生活。

事實上，我們更應該想到，買房要考慮長遠，而不是隨便找一個地方，落腳了就行。

房子的位置，有沒有增值的可能，是不是和工作地很近，有沒有讀書的環境？如果房子在郊野，周圍沒有學校，以后孫輩讀書，就變成了麻煩事。

70后的我們，經歷了從農村到城市的過程，我們的兒女需要經歷城市之間流動的過程。選擇落腳地，不能太隨意。

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70后的一代人，是真正孝順父母的人，要想辦法供養兒女；是靠自己的一代人，要考慮自己養老；還是為兒女承擔壓力的一代人，不能讓兒女重復自己的老路。

兒女長大了，可以自給自足了，父母仍舊不能輕松。幫忙的原則，就是 ：量力而行，不助長敗家子。

親情是血溶于水的，誰都不能袖手旁觀。

隨時都要記住：父母的格局，兒女的結局。