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詩曰：「生為并身物，死為同棺灰。」

人這一生，能夠遇到一個人，生死與共，不管活得多難，都是幸福。

曾經，為了幾兩碎銀，夫妻常常分別，還常常爭吵不休。但是過了五十歲之后，孩子能獨自賺錢了，夫妻肩膀上的壓力變小了。那些瑣碎的矛盾，都應該一并放下了。

隨著年紀的增長，夫妻變老伴，應該倍加珍惜，可是應該怎麼做呢？還要根據現實情況來分析。

從普遍的家庭來說，夫妻感情再好，也要做個「有空」的人。不管現狀如何，別忙了，多一些時間，夫妻雙雙把家還。

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第一，聊天：隨時有空，無話不說。

如果你認真回想，就會發現，夫妻雖然相處的時間很多，但是好好聊天的時間不多。

戀愛的時光里，兩個人恨不得掏心窩子說話，但是結婚之后，忽然不知道說什麼才好，或者一開口就會吵架。

每個人都有自己的工作，男子滿腦子都是錢，女人腦海中是孩子哭了笑了，哪有心情聊天？

五十歲之后，家庭的狀況就大不一樣了。不要盲目追求金錢，不要總是給兒女做牛馬，應該想辦法找回戀愛的浪漫。

晉代詩人楊方，寫了一首《合歡詩》，詩里有這樣的場景：「食共并根穗，飲共連理杯。居愿接膝坐，行愿攜手趨。」

夫妻兩個人，端起酒杯，互相祝福，還能促膝長談，站起來的時候，也是手牽手的樣子。

說一說，這些年，男人賺錢辛苦了，女人管著老人、帶著孩子，難過了。心疼頭上那幾根白髮，感悟臉上深深淺淺的皺紋。

隨時都有空，可以聊一聊。就是你還沒有退休，也不要太執念職場了，忙里偷閑，給愛人發個消息，回復信息。

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第二，帶孫：擠出時間，樂在其中。

說起帶孫的問題，很多夫妻認為，這「不關我們的事情」，也有夫妻認為「應該幫一幫」。

如果是六十歲的夫妻，兩個人都退休了，去帶孫子的話，沒有時間上的困擾，五十歲的夫妻，仍舊在職場上，因此不得不考慮時間的安排。

魯迅先生說：「時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。」

想一想，現在的年輕人創業、持家，不容易，作為父母，想辦法拉一把，不是義務，但也是情理之中的事情。

五十歲之后，如果您的兒女已經結婚了，那麼就應該擠出時間，幫忙帶孫子。一方面是幫助了兒女，一方面是享受了天倫之樂。

我們終其一生，就是希望家庭的煙火氣更旺盛一些，希望看到晚輩比自己更加幸福。最不可思議的是，老夫老妻在帶孫子的時候，感情會更加好。因為，孩子是家庭的希望，帶來了很多美好的瞬間。

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第三，旅行：說走就走，不必久等。

唐朝時，詩人李白，揮筆寫下：「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。」

他和朋友去廬山旅游，看到了流水從天上來的美景，快樂無邊。可是他的妻子，卻沒有在身邊，無法分享他的快樂。

有一次，李白要出門，妻子宗氏拉住他，依依不舍。李白不知用什麼話來安慰妻子，寫下《別內赴征三首》：「出門妻子強牽衣，問我西行幾日歸。」

當李白思念妻子的時候，潸然淚下，寫信遙寄相思：「紅顏愁落盡，白髮不能除。」

夫妻不能一起旅行，讓李白倍感遺憾。

現如今，我們的生活條件好了，女人也不要裹腳，坐轎子出門了。因而，我們要珍惜好時代，夫妻要多出門看看風景。

也許很多人以為，要等退休之后，另做打算。這樣的話，顯然有些晚了。一些人，六十歲之后，身體狀況堪憂，哪能到處跑呢？

不要把功名利祿看得太重了，要牽手愛人，花一大把的時間，去旅行，不必坐等退休，不要久等也沒有行動。

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第四，家務：不需吩咐，遇空就做。

很多家庭，說起家務活就頭痛。男人認為，這是女人應該做的；女人認為，男人不能翹起二郎腿，有男子主義，應該做家務活。

也有一些家庭，為了解決家務活的問題，夫妻制定了規則；或者兩個人都點外賣，誰都不愿意下廚。

做家務，沒有收入，勞動價值很容易被忽視。也沒有明文規定，到底誰來做。

當我們五十歲過后，就要學會「體諒」。夫妻都要學會騰時間，誰空閑多一些，誰來做；或者是，夫妻一起做家務活。

黃梅戲《天仙配》里描繪的場景，就值得我們學習。

「你耕田來我織布，我挑水來你澆園」，簡簡單單的農耕生活，經過認真的領悟，就發現了人人都羨慕的美景。

世上不缺少美，而是缺少發現美的眼睛；家庭不缺少愛，而是缺少「互愛」。

在家庭里，主動一些，不要袖手旁觀，夫妻之間就會有很多的互動環節，就是一起上街買菜，也是你濃我濃的樣子。

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托爾斯泰說過：「幸福的家庭都相似，不幸的家庭各有各的不幸。」

好的婚姻，就是求同存異，把相似的地方找出來，并且放大。這樣的話，就不會分道揚鑣、背道而馳了。

闖蕩了半生之后，剩下來的時光，就應該留給家庭了。不管夫妻感情多好，都要持續經營，而不是坐等幸福來臨。

聊天，彼此在乎。

帶孫，盡力而為。

旅行，十指緊扣。

家務，你來我來。

余生不長，情誼長；粗茶不甜，日子甜；布衣不暖，心里暖，如此，可好？