要知道,「笑貧不笑娼」是人間現實,老實人被嫌棄才是悲劇

01

有這麼一句話:「道路難行錢作馬,城池不克酒為兵。」

如果你感覺到世道艱難,那你只需要有錢,就能逢山開路,遇水架橋了。身為將軍的你,如果感覺到城池難以攻克,那你只需要用酒色,就能輕松拿下敵方了。

這個世道,很俗氣,當然也很現實。

俗氣在于,被我們所瞧不起的一切,什麼錢財名利,什麼美酒女色,都被一堆人所接受。而現實在于,人們嘴上是這麼說的,可實際行動又是另一套。

人這種生物,虛偽的時候過分虛偽,殘酷的時候過分殘酷,終究是不可靠的。這個時候,每個人都把眼光集中于「錢財」二字上。

這錢財,為什麼會成為人們的追求呢? 因為在這個世界,你沒有錢,那你就沒有選擇的余地,只能硬著頭皮拼命,活成了陀螺的模樣,直到自己老去的那一天。

反之,你有錢財,那你就不用看別人的臉色做人,而且不需要活得卑微。 一切阻礙,在錢財面前,都顯得過分渺小。

對此,有人感慨,「笑貧不笑娼」終究是人間現實,老實人也只會被嫌棄。

02

古人有言:「笑貧不笑娼。」

為什麼我們寧愿笑話沒錢的人,也不會笑那些道德低下的人呢?這一點,我們只需要看看親戚之間的表現,就知道了。

你回到家鄉,別人看你開著豪車進村,相信你的親戚都來巴結你,奉承你,把你當成了偶像。無論你說什麼,他們都滿臉笑容,還讓自己的兒女跟你學習。

這個時候,又有誰會糾結,你的錢是從哪來的呢?

另外一個場景: 你回到家鄉,別人看到你穿得破破爛爛,也沒有賺到什麼錢,相信你的親戚都會遠離你。無論你說得再好,做得再對,做人再善良,也沒有人關注。

沒有錢的你,哪怕老實到了極致,善良到了極點,又有誰會在乎呢?

有一位名人說過,任何的善良老實,都比不過「錢財」有影響力。

我們會指責世人糊涂,過分物質,過分庸俗。可實際上,每天都勞碌的我們,又何談不是糊涂人,又何談不是庸俗者呢?現實如此,以錢為主,才是正確的選擇。

也許,過分談及金錢,這是不好的行為。 只不過,在今時今日,你喝口水,吃口飯,都需要錢。那錢財,就顯得特別重要了。

03

網絡上,一直流傳著這麼一個笑話。

一位老師教了這麼兩個學生,一個學生讀書很棒,也特別聽老師的話。而另一個學生,腦子靈活,但特別調皮。

因此, 在讀書階段,老師都喜歡第一位學生,而不喜歡第二位學生。

過了二十年,第一位學生只是職場中的普通職員,還面臨著中年失業的風險。而第二位學生,已經是某公司的老總了,有著豪宅豪車,身家上億。

這個時候, 老師的態度變了,特別喜歡跟第二位學生聚會,而且還讓他回母校演講,給學弟學妹分享這些年來的經驗。

在不知不覺當中,老師把這位曾經調皮且厭惡的學生,當成了得意門生,感慨不已。

看了這個笑話,我們會感覺到諷刺。他本來就厭惡這個學生,為什麼如今會將他當成得意門生呢? 因為這位老師知道,這位身家上億的老總,很有魄力和影響力,跟他在一起很有面子,也很光榮。

人,就是這個樣子,以往做了什麼,別人不再理會。而如今你有多少錢,才是別人關注的重點。 說得好聽點,這叫現實。而說得不好聽一點,這就是「趨炎附勢」的人性。

04

想起這麼一句話:「一文錢難倒英雄漢。」

項羽,是頂天立地的大英雄。劉邦,是混混出身,大字不識一個的流氓。后來,為什麼人們會感慨「漢皇千古一英雄」呢?

很簡單的一個道理,成王敗寇。項羽愈發落魄,失敗了。而劉邦愈發富貴,成功了。這,就是「名利物質」對于人之影響。

當然,這種觀念,存在一個問題,那就是「道德」,人們還銘記于心嗎?

金庸先生在《笑傲江湖》中塑造了這麼一個人,名為 「君子劍」岳不群。可就是這岳不群,從本質上來說,就是一個偽君子。

江湖中,還真的是偽君子居多。比如說,喜歡到處「道德綁架」的人,滿口仁義道德的小人。他們,充斥在現實中的每個角落里。

在職場中,我們發現,老實的員工被嫌棄了。但是,那些嫌棄老實員工的同事,依舊在滿口仁義道德。他們,看似善良,可實際上充滿了偽善。

我們把「金錢至上」的觀念看得越重,生活就越發變得「殘酷」起來。也許,生活就是如此殘酷,只是我們都不愿意承認罷了。

還是要說一句,道德,理應被我們所重視。否則,金錢的冷漠就會讓一切扭曲。


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