家庭好不好，那是有「變數」的。聚集的貴人越多，它會越好。而聚集的小人多過貴人，那家庭就逐漸衰退了。

貴人和小人最大的區別，不是能力，而是人之三觀和氣息。 前者的三觀比較正，一身貴氣。而后者的三觀比較扭曲，一身窮酸氣。

三觀的好壞，為什麼會造成「氣息」的差異呢？ 孟子有言：「我善養吾浩然之氣。」

三觀端正，符合自然規則，就會讓人產生「浩然之氣」。反之，浩然之氣就消失不見了。唯獨這浩然之氣，會讓人與家庭得以發展。

影響家庭「氣息」的，不僅是人之一言一行，還有不同的事物。 人僅僅是其中的一個變數。而其它的變數，依舊會對家庭造成影響。

比如家庭的氛圍不好，那家庭還能好起來嗎？只會逐漸變差。

家有四物，惹窮酸氣。逐漸拋棄這些東西，家庭當中的貴氣才會增多。

一、家庭「爭吵」太多，招惹窮氣。

民間有這麼一句話： 「爭吵連天，家無寧日。」

一個家，每天都吵來吵去，不是昨天夫妻吵架，就是今天父子爭吵，或者是明天為了瑣事而針尖對麥芒，家庭的風氣不就每況愈下了嗎？

特別是在沒啥錢財的家庭當中， 貧賤夫妻百事哀，丈夫和妻子總是互相瞧不起，互相爭吵，連和諧相處都做不到，那家庭根本就不可能「好」起來。

與爭吵相比，「和氣」一點才是最重要的。 所謂「和氣生財」就是這個道理。那些沒有錢，還喜歡爭吵的家庭，只會越來越貧窮，無法走上坡路。

窮不是問題，問題是缺少「和氣」，家庭沒有一個好的氛圍。如此，要想子孫優秀，后代卓越，那就「難于上青天」了。

身為家中的長輩，盡量別讓「爭吵」出現在家庭當中。唯有家人和諧相處，家庭才有可能遇到轉機。

二、家庭「是非」太多，招惹窮氣。

有人說過： 「是非如蝗蟲，所到草不生。」

生活中的是是非非，雖然看不見，也摸不著，感覺不太重要，可它就跟蝗蟲一般，所到之處寸草不生，根本不會帶來勃勃生機。

家庭的福氣，那是有限的。而是非矛盾，那是無限的。 以有限的福氣，去招惹無限度的是非，那不就等于「自討苦吃」嗎？到頭來，福氣只會被是非耗盡。

到底什麼是家庭的「是非」呢？比如夫妻兩人受到了外人的挑撥，互相爭斗，每個人都疑神疑鬼，覺得對方做了背叛之事兒。這一切，便是「是非」。

挑撥的小人，那是不懷好意的。他們只希望你們夫妻倆逐漸鬧矛盾，最后散伙，從而滿足他們看戲的心理。如果夫妻倆相信了，就等于自毀家庭了。

所謂「是非天天有，不聽自然無。」為了家庭的和諧，為了生活的安穩，少聽所謂的是是非非，至少可以讓家人活得舒服一點。

三、家庭「底蘊太差」，招惹窮氣。

家庭的「底蘊」，不全是好的。有些家庭的底蘊優良，而且傳承多年，那是歷代祖先的福澤。而有些家庭的底蘊比較落后陳腐，如果不加以改變，家庭會走向衰落。

這當中的底蘊，我們可以理解為一個家庭的「靈魂」。靈魂這種東西，到底是越變越好，還是越變越差，都要看家人的行為和選擇。

有一些父母秉持「變通」的觀念，與時俱進，并不會盲目堅持老一套，不僅造福了子孫，還改變了家庭的面貌。

反之，有些父母秉持「偏執」的觀念，盲目守舊，不會與時俱進，還是抱著老黃歷過日子，那家庭的關系又怎麼可能好，福氣又怎能可能多呢？

家庭福氣的源頭，就是底蘊。 所謂「忠厚傳家久，詩書繼世長。」家庭有著讀書的文化和學習的底蘊，就會培養出聰明的下一代。

無底蘊，不成家。先從底蘊入手，才是治家之道。

四、家庭「德行不夠」，招惹窮氣。

有名人說過， 有德之家傳多代而不衰，無德之家傳兩代而消亡。

那些暴發戶的家庭，一般也就富貴幾年，或者十來年的時間，福氣基本傳不過兩代人。真的應了那句 「來也匆匆，去也匆匆」的話。

所有人都希望成為暴發戶，因為人們都認為有錢有勢才能讓家庭長久。但他們都忘了， 有錢而無德，錢財還是守不住。所謂 「德不配位，必有災殃」就是這個道理。

對于家庭來說，家無德行，就算錢再多，也必惹災殃。錢財這種物質，是流動的。而德行，恰恰是持久的。如果舍棄了持久的德行，而追尋流動的錢財，不就因小失大了嗎？

有德行的家庭，遲早會富有，就跟「根深葉茂」的樹木終究長成了參天大樹一般。一切，都不過是時間的問題罷了。

家庭，可以缺錢，但不能缺德。余生，修善修德，家有福運。