「家有四物,有窮酸氣」:逐漸拋棄這些東西,貴氣會增多

家庭好不好,那是有「變數」的。聚集的貴人越多,它會越好。而聚集的小人多過貴人,那家庭就逐漸衰退了。

貴人和小人最大的區別,不是能力,而是人之三觀和氣息。 前者的三觀比較正,一身貴氣。而后者的三觀比較扭曲,一身窮酸氣。

三觀的好壞,為什麼會造成「氣息」的差異呢? 孟子有言:「我善養吾浩然之氣。」

三觀端正,符合自然規則,就會讓人產生「浩然之氣」。反之,浩然之氣就消失不見了。唯獨這浩然之氣,會讓人與家庭得以發展。

影響家庭「氣息」的,不僅是人之一言一行,還有不同的事物。 人僅僅是其中的一個變數。而其它的變數,依舊會對家庭造成影響。

比如家庭的氛圍不好,那家庭還能好起來嗎?只會逐漸變差。

家有四物,惹窮酸氣。逐漸拋棄這些東西,家庭當中的貴氣才會增多。

一、家庭「爭吵」太多,招惹窮氣。

民間有這麼一句話: 「爭吵連天,家無寧日。」

一個家,每天都吵來吵去,不是昨天夫妻吵架,就是今天父子爭吵,或者是明天為了瑣事而針尖對麥芒,家庭的風氣不就每況愈下了嗎?

特別是在沒啥錢財的家庭當中, 貧賤夫妻百事哀,丈夫和妻子總是互相瞧不起,互相爭吵,連和諧相處都做不到,那家庭根本就不可能「好」起來。

與爭吵相比,「和氣」一點才是最重要的。 所謂「和氣生財」就是這個道理。那些沒有錢,還喜歡爭吵的家庭,只會越來越貧窮,無法走上坡路。

窮不是問題,問題是缺少「和氣」,家庭沒有一個好的氛圍。如此,要想子孫優秀,后代卓越,那就「難于上青天」了。

身為家中的長輩,盡量別讓「爭吵」出現在家庭當中。唯有家人和諧相處,家庭才有可能遇到轉機。

二、家庭「是非」太多,招惹窮氣。

有人說過: 「是非如蝗蟲,所到草不生。」

生活中的是是非非,雖然看不見,也摸不著,感覺不太重要,可它就跟蝗蟲一般,所到之處寸草不生,根本不會帶來勃勃生機。

家庭的福氣,那是有限的。而是非矛盾,那是無限的。 以有限的福氣,去招惹無限度的是非,那不就等于「自討苦吃」嗎?到頭來,福氣只會被是非耗盡。

到底什麼是家庭的「是非」呢?比如夫妻兩人受到了外人的挑撥,互相爭斗,每個人都疑神疑鬼,覺得對方做了背叛之事兒。這一切,便是「是非」。

挑撥的小人,那是不懷好意的。他們只希望你們夫妻倆逐漸鬧矛盾,最后散伙,從而滿足他們看戲的心理。如果夫妻倆相信了,就等于自毀家庭了。

所謂「是非天天有,不聽自然無。」為了家庭的和諧,為了生活的安穩,少聽所謂的是是非非,至少可以讓家人活得舒服一點。

三、家庭「底蘊太差」,招惹窮氣。

家庭的「底蘊」,不全是好的。有些家庭的底蘊優良,而且傳承多年,那是歷代祖先的福澤。而有些家庭的底蘊比較落后陳腐,如果不加以改變,家庭會走向衰落。

這當中的底蘊,我們可以理解為一個家庭的「靈魂」。靈魂這種東西,到底是越變越好,還是越變越差,都要看家人的行為和選擇。

有一些父母秉持「變通」的觀念,與時俱進,并不會盲目堅持老一套,不僅造福了子孫,還改變了家庭的面貌。

反之,有些父母秉持「偏執」的觀念,盲目守舊,不會與時俱進,還是抱著老黃歷過日子,那家庭的關系又怎麼可能好,福氣又怎能可能多呢?

家庭福氣的源頭,就是底蘊。 所謂「忠厚傳家久,詩書繼世長。」家庭有著讀書的文化和學習的底蘊,就會培養出聰明的下一代。

無底蘊,不成家。先從底蘊入手,才是治家之道。

四、家庭「德行不夠」,招惹窮氣。

有名人說過, 有德之家傳多代而不衰,無德之家傳兩代而消亡。

那些暴發戶的家庭,一般也就富貴幾年,或者十來年的時間,福氣基本傳不過兩代人。真的應了那句 「來也匆匆,去也匆匆」的話。

所有人都希望成為暴發戶,因為人們都認為有錢有勢才能讓家庭長久。但他們都忘了, 有錢而無德,錢財還是守不住。所謂 「德不配位,必有災殃」就是這個道理。

對于家庭來說,家無德行,就算錢再多,也必惹災殃。錢財這種物質,是流動的。而德行,恰恰是持久的。如果舍棄了持久的德行,而追尋流動的錢財,不就因小失大了嗎?

有德行的家庭,遲早會富有,就跟「根深葉茂」的樹木終究長成了參天大樹一般。一切,都不過是時間的問題罷了。

家庭,可以缺錢,但不能缺德。余生,修善修德,家有福運。

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