01
人到中年,到處都是靠你的人,而你卻無依無靠。
為了養家糊口,很多中年人,使出了渾身解數,不僅狠狠賺錢,還使勁摳門。
只要家里有了錢,就會興旺發達,這是普遍的想法。
老祖宗留下一句俗語:「家中三不留,榮華永不休。」
過勤勞節儉的生活,沒有錯,但是要善于選擇,不要把任何東西都留在家里,要學會「斷舍離」的智慧。
古時候的「三不留」,通常是指破碗、枯萎的植物、爛鞋子。
按照「取其精華,去其糟粕」的讀書原則,我們可以按照以下文字,來理解「三不留」,讓古語,能與時俱進,幫助我們建立好的家庭。
02
第一,不留「門口的雜草」,樹立好的家庭形象。
「第一印象」效應告訴我們,不管和誰打交道,外表形象很重要;不管做什麼事情,第一步路很重要。
一個和諧的家庭,可以給人帶來如沐春風的感覺,從而也能得到外人的信任。家庭內部,可以互相支持。
當內部和外部的力量都朝著一個方向使的時候,家庭就沒有不成功的。
因此,中年人要在嚴于律己的時候,還要管好家庭的面貌,及時把各種雜草清理出去。
在農村待過的人,就會遇到這樣的情況:一段時間沒有管理,屋前屋后就會野草叢生,蛇、老鼠、蟲子都會躲在野草里,隨時可能傷害人。定期除草,是我們必須要做的事情。
以此類推,不管是農村,還是城里,一個家庭的野草,不僅是門前「草」,還是心靈中的「野草」——內耗。
任何時候,分清楚「里外」,把家人當成最親近的人。當家人牢牢抱成團,「雜草的種子」就沒有地方落地生根了。這是「蒼蠅不叮無縫的蛋」的道理。
一個家庭,外表干干凈凈,內部和和氣氣,居住環境讓人舒服;外人看到了,也不敢隨意欺負;朋友要尋找合作,也會覺得「這樣的家,靠譜」。
03
第二,不留「屋里的破爛」,學會過斷舍離的生活。
有些家庭,裝修很豪華,還配備了價格不菲的小車、小院。但是內部環境卻很糟糕,到處都是廢物。
比方說,一只有缺口的碗,誰端起來,都不舒服。如果有客人來,拿起破碗,就會感覺主人不熱情。一盆枯萎的植物,擺在陽台上,給人一種破敗的感覺。皺巴巴的鞋子在屋門口,就像「攔路虎」一樣。
山下英子在《斷舍離》中寫道:「斷舍離是生活的減法哲學,減去多余的物品,認清自我,磨礪感知的本能。」
一個人明白了自己需要什麼,不需要什麼,然后對照自己的「需求」去清理東西,那些雞肋一樣的東西就可以清理掉,或者送給真正需要的人。
在清理物品的時候,還整理自己的內心,列出一張「清單」。以后,不隨意購買「清單」之外的東西,堵住了一家人的購買欲。從此,家庭開支少了。
我的一個朋友,在深圳打工,他堅持住在一間小車庫里,除了必要的生活品,什麼都不買。
朋友一家人,每個月的收入大概是一萬元左右。經過十年的努力,他有了五六十萬的存款。他打算,在老家買房子,過退休生活。
朋友說,和他一起去深圳打工的同齡人,很多人都為負債累累的生活發愁。一些人在深圳買房了,但是因為工作不穩定,每天都戰戰兢兢。
相比之下,朋友的日子,外表很苦,但實際很幸福。
從不留「破爛」,到不創造破爛,做到物盡其用。這是家庭持續變好的過程。
中年人,生活的壓力很大,不要亂花錢了。把確實需要的東西留在家里,才能擁有屬于自己的生存空間。
千萬不要為了所謂的「光鮮亮麗」買單,你的炫耀,讓別人看了舒服,讓商人的腰包鼓起來了,自己卻窮得掉渣,何苦呢?
04
第三,不留「狐朋狗友」,加入真正有用的圈子。
俗話說:「兔子不吃窩邊草,有草何必滿山跑。」
人到中年,不得不參與各種社交活動。因此,一些哥們、閨蜜、同事等,就可能走進你的家庭,享受家宴。
熟人來家吃頓飯,這是人之常情,但是熟人有了邪念,就是來者不善,要想辦法把他趕出去。
野兔為了保護自己,把周圍的青草保留起來,體現了「狡兔三窟」的智慧。可是,人性不如野兔,往往會吃掉窩邊草,認為這是送上來的「獵物」。
比方說,有朋友提著禮物來上門,你不好意思拒絕。他就委婉地求你幫忙。你一旦幫他了,他就一次次上門,讓你一次次幫忙。久而久之,朋友就把你當了「搖錢樹」。
還比方說,一些吃吃喝喝的朋友,喝酒的時候,聲音很大,但是出門之后,就不會幫助你了。社交變成了「浪費時間」。
一個家庭,就那麼大,狐朋狗友多了,真心的朋友就進不來了。
你要積極加入靠譜的圈子,把真心幫助你的人請到家里來做客。
05
人生如一葉浮萍,家庭如淺淺的水灣。
古往今來,家庭是幫助一個人成長的地方,也是一個人的歸宿。優良的傳統,良好的氛圍,是家庭成功的根本。
好的家庭,需要經營。因此,留下什麼,丟掉什麼,需要認真選擇。
蕭伯納說過:「家是世界上唯一隱藏人類缺點與失敗,而同時也蘊藏著甜蜜之愛的地方。」
家庭里,有情感,有物件,有朋友,有矛盾......有留有丟,人生無憂。