01

人到中年，到處都是靠你的人，而你卻無依無靠。

為了養家糊口，很多中年人，使出了渾身解數，不僅狠狠賺錢，還使勁摳門。

只要家里有了錢，就會興旺發達，這是普遍的想法。

老祖宗留下一句俗語：「家中三不留，榮華永不休。」

過勤勞節儉的生活，沒有錯，但是要善于選擇，不要把任何東西都留在家里，要學會「斷舍離」的智慧。

古時候的「三不留」，通常是指破碗、枯萎的植物、爛鞋子。

按照「取其精華，去其糟粕」的讀書原則，我們可以按照以下文字，來理解「三不留」，讓古語，能與時俱進，幫助我們建立好的家庭。

02

第一，不留「門口的雜草」，樹立好的家庭形象。

「第一印象」效應告訴我們，不管和誰打交道，外表形象很重要；不管做什麼事情，第一步路很重要。

一個和諧的家庭，可以給人帶來如沐春風的感覺，從而也能得到外人的信任。家庭內部，可以互相支持。

當內部和外部的力量都朝著一個方向使的時候，家庭就沒有不成功的。

因此，中年人要在嚴于律己的時候，還要管好家庭的面貌，及時把各種雜草清理出去。

在農村待過的人，就會遇到這樣的情況：一段時間沒有管理，屋前屋后就會野草叢生，蛇、老鼠、蟲子都會躲在野草里，隨時可能傷害人。定期除草，是我們必須要做的事情。

以此類推，不管是農村，還是城里，一個家庭的野草，不僅是門前「草」，還是心靈中的「野草」——內耗。

任何時候，分清楚「里外」，把家人當成最親近的人。當家人牢牢抱成團，「雜草的種子」就沒有地方落地生根了。這是「蒼蠅不叮無縫的蛋」的道理。

一個家庭，外表干干凈凈，內部和和氣氣，居住環境讓人舒服；外人看到了，也不敢隨意欺負；朋友要尋找合作，也會覺得「這樣的家，靠譜」。

03

第二，不留「屋里的破爛」，學會過斷舍離的生活。

有些家庭，裝修很豪華，還配備了價格不菲的小車、小院。但是內部環境卻很糟糕，到處都是廢物。

比方說，一只有缺口的碗，誰端起來，都不舒服。如果有客人來，拿起破碗，就會感覺主人不熱情。一盆枯萎的植物，擺在陽台上，給人一種破敗的感覺。皺巴巴的鞋子在屋門口，就像「攔路虎」一樣。

山下英子在《斷舍離》中寫道：「斷舍離是生活的減法哲學，減去多余的物品，認清自我，磨礪感知的本能。」

一個人明白了自己需要什麼，不需要什麼，然后對照自己的「需求」去清理東西，那些雞肋一樣的東西就可以清理掉，或者送給真正需要的人。

在清理物品的時候，還整理自己的內心，列出一張「清單」。以后，不隨意購買「清單」之外的東西，堵住了一家人的購買欲。從此，家庭開支少了。

我的一個朋友，在深圳打工，他堅持住在一間小車庫里，除了必要的生活品，什麼都不買。

朋友一家人，每個月的收入大概是一萬元左右。經過十年的努力，他有了五六十萬的存款。他打算，在老家買房子，過退休生活。

朋友說，和他一起去深圳打工的同齡人，很多人都為負債累累的生活發愁。一些人在深圳買房了，但是因為工作不穩定，每天都戰戰兢兢。

相比之下，朋友的日子，外表很苦，但實際很幸福。

從不留「破爛」，到不創造破爛，做到物盡其用。這是家庭持續變好的過程。

中年人，生活的壓力很大，不要亂花錢了。把確實需要的東西留在家里，才能擁有屬于自己的生存空間。

千萬不要為了所謂的「光鮮亮麗」買單，你的炫耀，讓別人看了舒服，讓商人的腰包鼓起來了，自己卻窮得掉渣，何苦呢？

04

第三，不留「狐朋狗友」，加入真正有用的圈子。

俗話說：「兔子不吃窩邊草，有草何必滿山跑。」

人到中年，不得不參與各種社交活動。因此，一些哥們、閨蜜、同事等，就可能走進你的家庭，享受家宴。

熟人來家吃頓飯，這是人之常情，但是熟人有了邪念，就是來者不善，要想辦法把他趕出去。

野兔為了保護自己，把周圍的青草保留起來，體現了「狡兔三窟」的智慧。可是，人性不如野兔，往往會吃掉窩邊草，認為這是送上來的「獵物」。

比方說，有朋友提著禮物來上門，你不好意思拒絕。他就委婉地求你幫忙。你一旦幫他了，他就一次次上門，讓你一次次幫忙。久而久之，朋友就把你當了「搖錢樹」。

還比方說，一些吃吃喝喝的朋友，喝酒的時候，聲音很大，但是出門之后，就不會幫助你了。社交變成了「浪費時間」。

一個家庭，就那麼大，狐朋狗友多了，真心的朋友就進不來了。

你要積極加入靠譜的圈子，把真心幫助你的人請到家里來做客。

05

人生如一葉浮萍，家庭如淺淺的水灣。

古往今來，家庭是幫助一個人成長的地方，也是一個人的歸宿。優良的傳統，良好的氛圍，是家庭成功的根本。

好的家庭，需要經營。因此，留下什麼，丟掉什麼，需要認真選擇。

蕭伯納說過：「家是世界上唯一隱藏人類缺點與失敗，而同時也蘊藏著甜蜜之愛的地方。」

家庭里，有情感，有物件，有朋友，有矛盾......有留有丟，人生無憂。