古人云：「口言之，身必行之。」

一個人嘴里說的，多半是自己想做的，或者是已經做過的。

也許很多話，隨口一說，一輩子都不會兌現，但是不能排除其「內心活動」。

可見，看清楚一個人，看「嘴」就行了

01

開口見人品。

南宋時，有一個才子叫周密，本是濟南人。因為濟南被金人占領了，為了安全起見，遷移到江南居住。

面對宋朝的衰敗，他悲痛萬分。

「江南江北，曾未見，謾擬梨云梅雪。」能夠大江南北都歸宋朝，這是他最大的愿望。如果愿望成真，就可以去濟南老家看看了。

可惜，他不僅沒有看到收復中原的景象，自己的政治主張也無法真正推行。他想讓農民過上好日子，但是卻得罪了當朝權貴。

宰相賈似道給他穿小鞋，他索性辭官。

南宋滅亡后，周密開始寫書，在《齊東野語》中記錄了賈似道誤國的罪行，也肯定了他利民的舉措。

有人懷疑周密在想辦法為賈似道洗白，他卻不以為然。

父親曾經對他說：「社會流傳的，可能是以訛傳訛，記載才是真實的。因此，要懂得辨別。」

不帶偏見的語言，足以見證周密的為人。

清代紀曉嵐在編撰《四庫全書總目》時，點評：「密所編南宋歌詞，去取謹嚴，猶在曾慥樂府雅詞、黃升花庵詞選之上。」

作家毛姆說：「要使一個人顯示他的本質，叫他承擔責任是最有效的方法。」

一個人品好的人，一定會為自己的言行負責任。因此他的言語是可靠的，如果不可靠，就不會說出來，要是說出來了，也會第一時間認錯，及時改正。

青蛙不知道冬天的梅花有多漂亮，無法描述清楚；麻雀不知道白云上的風景，只有老鷹才知道；秋蟬不知道有常青樹，誤以為樹都不會落葉......

知之為知之，不知為不知。這是孔子推崇的說話方式，如果有人反向而行動，那就一定是人品很差的表現。

比方說，一輩子生活在城里的人，告訴你如何種地，肯定是照本宣科，沒有實踐價值；合作的朋友，把錢放在口袋里，然后告訴你「虧了」。

別人開口時，你聽一聽，就有了弦外之音。

02

閉口見人情。

莫泊桑筆下有一個叫伊凡諾夫娜的女人，自己是一個畫家，嫁給了醫生德莫夫。

他們戀愛，是因為伊凡諾夫娜的父親生病了，恰好是德莫夫治好了。

結婚之后，伊凡諾夫娜到處去結交名人，有畫家、演員、文學家等。和別的畫家一起去寫生，在郊野的別墅里開舞會。

家里，女人愛慕虛榮，性格外向，男人性格內斂，只懂得研究學術。因此，女人一開口，就是圣旨，男人只好服從。

有一次，伊凡諾夫娜將要去參加舞會，命令德莫夫去取一條玫瑰紅的連衣裙。

德莫夫說：「明天吧。」

伊凡諾夫娜變了臉，德莫夫就認慫了，只能照辦。

明眼人都會發現，一個閉嘴的男人，內心一定有愛。

夫妻相處，閉嘴的人不是沒有道理，而是在努力維護情感，用柔軟來阻擋、承接一切矛盾。

同樣，親戚朋友、同事同行交往，誰能閉嘴，誰就更重情重義。

孔子外出，遇到兩個孩子，爭論太陽的大小。

有孩子說，早晨的太陽，看起來很大。

有孩子說，中午的太陽很熱，應該更大。

孔子聽了他們的爭論，然后沉默了。因為他的腦海里，沒有類似的學問。

當孩子笑話孔子「無知」時，我們也看到了一個動禮儀，不傳遞假消息的孔子。

畢竟，一個人的智慧，是無法抵達全世界所有的角落。正如蘇格拉底說的：「我唯一知道的，就是我一無所知。」

主動閉口，這是一份難得的人情，待人友善、真誠。遇到喋喋不休、咄咄逼人的人，就一定會弄丟情感，不想交往了。

03

封口見人性。

唐朝宦官魚朝恩，權傾朝野。

他的兒子魚令徽，十幾歲就入朝為官，在內殿當差。

有一天，魚令徽和同行的人一起走路，受到了排擠，因此非常生氣，馬上跑回家，告訴了父親。

魚朝恩對皇帝說：「愿陛下特賜金腰帶，以便超過別人。」

皇帝強作歡顏，說：「穿紫衣，扎金腰帶，搭配不錯。」

很明顯，魚朝恩的人性的貪婪的，他要用金腰帶，封住別人的口，讓兒子耀武揚威；皇帝也只能委屈自己，避免各種紛爭，從長計議，算是給了一筆封口費。

《國語》有言：「防民之口，甚于防川。」用野蠻的力量，去封住別人的口，無疑是堵住了洪水猛獸，其中必定隱藏著巨大的禍害。

真正有本事的人，用成績說話，讓人輸得心服口服；沒有本事的人，才會囂張，先聲奪人。人性本是善良的，一旦變壞了，就會手里握著利劍，防止任何人「批評、建議」，甚至連阿諛奉承都不能。

04

農村有句罵人的話：「看他的嘴臉。」

形容一個人，可以是「櫻桃小嘴」，也可以是「薄嘴唇、烏鴉嘴」。

嘴巴很小，但是一開口就談起了世界，觸動了人心，展示了才華。如果交談的時間長了，一切都會暴露出來。

平時，少練嘴皮子，多練真功夫；少談是非事，多傳正能量；少吃啞巴虧，多吃粗茶淡飯。

余生，讓我們一起管好嘴，出言有尺，嬉鬧有度。