01
《禮記》里說:「君子貴人而賤己,先人而后己。」
從小到大,我們都被灌輸了「尊重別人」的想法。直到長大之后,才發現,并不是所有的尊重,都有意義,總有一些人,你越尊重他,他越不尊重你。
當尊重得不到應有的回音之后,就是把好心給錯了人,需要不動聲色地尋找原因,然后及時收回自己的好心。
02
第一,你的付出,被別人當成「理所當然」。
有人說:「親密關系很容易讓人放肆。」
我的一個朋友,在一家電子廠做管理人員。剛剛到廠里的時候,為了盡快和大家打成一片,他隔三差五買早餐給同辦公室的人。
有一個星期,他每天都會買早餐。到了下一個周一,他空空兩手走進辦公室的時候,有兩個同事問:「早餐呢?」
他說:「抱歉,今天沒有買。」
同事說:「就怪你,害我今天不能吃早餐。」
有一種心理,叫「習慣性」依賴,你總是對別人做某個動作,別人就會認為,這個動作,是你應該做的。如果你某一天,不再做這個動作了,別人就會很不習慣,并且把「不習慣」的難受感,強壓在你的身上。
因此,親密關系里的尊重,得到的回報,是很少的。
兒女習慣了被父母寵愛,因此兒女長大了,父母一旦拒絕給某些東西,或者給錢,就會引起兒女的不滿。
父母給兒子一套房,卻沒有給女兒買房,女兒就會懷恨在心。女兒之前得到的關愛,也會因此蕩然無存。
因此,聰明的人,一開始就會拒絕「關系過于親密」,保持應有的邊界感。
03
第二,你把尊重給錯了人,其實是無底線的「心軟」。
《郁離子》里有一個故事。
古時候,蒼筤山上有很多的溪水,山里有一座廟宇,里面住著一個道士。
有一天夜里,溪水暴漲,一些房屋被沖走了,人們抱著樹,或者坐在屋頂,情況非常危險。
道士解下廟宇里的船,穿上蓑衣,拋出繩子,把人拉上船。
忙碌了一整夜,救出的人很多。天蒙蒙亮的似乎,他發現一只野獸在水里,隨時都要沉沒的樣子。
道士說:「怎麼說,野獸也是一條命啊。」于是,他把野獸救上岸。才發現,這是一只老虎。
老虎上岸了,迷迷糊糊地舔著身上的毛,徹底清醒時,跳起來沖向道士。幸好,周圍的人趕走了老虎,才沒有鑄成大禍。
孔子曰:「觀過斯知仁矣。」
尊重別人之前,要問一問,別人是否愿意接受;要看清楚,別人是否值得尊重。有的人,就是披著羊皮的老虎,樣子可憐巴巴的,但內心一直藏著一只傷人的猛虎。
還有一種情況,就是,你把自己的仁慈,強加給別人;堅持用自己的禮節去對待別人,可是別人卻認為,你這是炫耀自己,嘲諷別人。
你可以想到這樣的場景:你送的禮物,一轉身,別人就丟掉了,轉送給外人了。因為這份禮物,對方不需要,或者說禮物有損他的自尊心。
比方說,一個不愛學習的孩子,收到了你送的習題冊,孩子一臉不開心,認為你笑他「學習成績太差」。
很多人,就像道士遇到的老虎一樣,有心狠、人品不過關、本性惡劣的特征,你要是尊重他,豈不是搞錯了對象?
我們不主張硬碰硬,但也能處處都心軟。適度的冷漠,是必修的課程。
04
第三,不同路的人,不管多尊重,也沒有用。
《伊索寓言》里有一個故事。
狗和公雞是朋友,它們一起外出游玩。
夜里,公雞在樹上睡覺,狗在樹洞躺著。
一只狐貍看到了公雞,于是想到了「吃雞肉」的滋味,抬頭對公雞說:「你的歌聲好美,下來,讓我抱一抱,表達感謝。」
公雞說:「你去喊醒樹洞里的狗,我和它是形影不離的朋友。」
狐貍朝樹洞喊了幾聲,狗醒來了,吼叫幾聲,狐貍就被嚇走了。
這個故事說明,不管你多溫柔,多禮貌,都不能尊重不同路的人。狗和狐貍,注定是死對頭。
子曰:「道不同,不相為謀。」
你總是尊重那些注定不能同路的人,簡直是自找麻煩,自討沒趣。
如果你堅持尊重不同路的人,結局有兩種:兩個人走到半路,對方很開心,你卻越來越鬧心,礙于面子,又不好意思離開;走了很遠的路,你終于覺醒了,果斷離開了,之前走的路,都是浪費體力。
總有一些尊重,只要停留在表面就好了。相遇時,點點頭,問候一句,然后擦肩而過,互不打擾。
總有一些尊重,注定得不到回應,一開始就要遠離,就是打招呼,也顯得多余,否則對方就如猛虎一樣,傷害你。
05
作家尤今說過:「真正的友誼,是需要保持一定的距離的。有距離,才會有尊重;有尊重,友誼才會天長地久。」
遇到不值得尊重的人,不要憤怒,而是悄悄離開。畢竟,不管我們付出多少,也不能改變所有的人,更不能改變大的環境。
「惹不起,躲得起」,不與爛人為伍,不與爛事糾纏,這是應有的自覺。
西班牙有句諺語:「如果希望贏得他人的尊重,首先尊重自己。」
不知道尊重自己的人,只會弄丟自己的尊嚴。
你卑微到塵埃里的樣子,并不是誰都會可憐,反而令人瞧不起,何苦呢?
如果你要得到別人的尊重,那就做最優秀的自己。