01

《禮記》里說：「君子貴人而賤己，先人而后己。」

從小到大，我們都被灌輸了「尊重別人」的想法。直到長大之后，才發現，并不是所有的尊重，都有意義，總有一些人，你越尊重他，他越不尊重你。

當尊重得不到應有的回音之后，就是把好心給錯了人，需要不動聲色地尋找原因，然后及時收回自己的好心。

02

第一，你的付出，被別人當成「理所當然」。

有人說：「親密關系很容易讓人放肆。」

我的一個朋友，在一家電子廠做管理人員。剛剛到廠里的時候，為了盡快和大家打成一片，他隔三差五買早餐給同辦公室的人。

有一個星期，他每天都會買早餐。到了下一個周一，他空空兩手走進辦公室的時候，有兩個同事問：「早餐呢？」

他說：「抱歉，今天沒有買。」

同事說：「就怪你，害我今天不能吃早餐。」

有一種心理，叫「習慣性」依賴，你總是對別人做某個動作，別人就會認為，這個動作，是你應該做的。如果你某一天，不再做這個動作了，別人就會很不習慣，并且把「不習慣」的難受感，強壓在你的身上。

因此，親密關系里的尊重，得到的回報，是很少的。

兒女習慣了被父母寵愛，因此兒女長大了，父母一旦拒絕給某些東西，或者給錢，就會引起兒女的不滿。

父母給兒子一套房，卻沒有給女兒買房，女兒就會懷恨在心。女兒之前得到的關愛，也會因此蕩然無存。

因此，聰明的人，一開始就會拒絕「關系過于親密」，保持應有的邊界感。

03

第二，你把尊重給錯了人，其實是無底線的「心軟」。

《郁離子》里有一個故事。

古時候，蒼筤山上有很多的溪水，山里有一座廟宇，里面住著一個道士。

有一天夜里，溪水暴漲，一些房屋被沖走了，人們抱著樹，或者坐在屋頂，情況非常危險。

道士解下廟宇里的船，穿上蓑衣，拋出繩子，把人拉上船。

忙碌了一整夜，救出的人很多。天蒙蒙亮的似乎，他發現一只野獸在水里，隨時都要沉沒的樣子。

道士說：「怎麼說，野獸也是一條命啊。」于是，他把野獸救上岸。才發現，這是一只老虎。

老虎上岸了，迷迷糊糊地舔著身上的毛，徹底清醒時，跳起來沖向道士。幸好，周圍的人趕走了老虎，才沒有鑄成大禍。

孔子曰：「觀過斯知仁矣。」

尊重別人之前，要問一問，別人是否愿意接受；要看清楚，別人是否值得尊重。有的人，就是披著羊皮的老虎，樣子可憐巴巴的，但內心一直藏著一只傷人的猛虎。

還有一種情況，就是，你把自己的仁慈，強加給別人；堅持用自己的禮節去對待別人，可是別人卻認為，你這是炫耀自己，嘲諷別人。

你可以想到這樣的場景：你送的禮物，一轉身，別人就丟掉了，轉送給外人了。因為這份禮物，對方不需要，或者說禮物有損他的自尊心。

比方說，一個不愛學習的孩子，收到了你送的習題冊，孩子一臉不開心，認為你笑他「學習成績太差」。

很多人，就像道士遇到的老虎一樣，有心狠、人品不過關、本性惡劣的特征，你要是尊重他，豈不是搞錯了對象？

我們不主張硬碰硬，但也能處處都心軟。適度的冷漠，是必修的課程。

04

第三，不同路的人，不管多尊重，也沒有用。

《伊索寓言》里有一個故事。

狗和公雞是朋友，它們一起外出游玩。

夜里，公雞在樹上睡覺，狗在樹洞躺著。

一只狐貍看到了公雞，于是想到了「吃雞肉」的滋味，抬頭對公雞說：「你的歌聲好美，下來，讓我抱一抱，表達感謝。」

公雞說：「你去喊醒樹洞里的狗，我和它是形影不離的朋友。」

狐貍朝樹洞喊了幾聲，狗醒來了，吼叫幾聲，狐貍就被嚇走了。

這個故事說明，不管你多溫柔，多禮貌，都不能尊重不同路的人。狗和狐貍，注定是死對頭。

子曰：「道不同，不相為謀。」

你總是尊重那些注定不能同路的人，簡直是自找麻煩，自討沒趣。

如果你堅持尊重不同路的人，結局有兩種：兩個人走到半路，對方很開心，你卻越來越鬧心，礙于面子，又不好意思離開；走了很遠的路，你終于覺醒了，果斷離開了，之前走的路，都是浪費體力。

總有一些尊重，只要停留在表面就好了。相遇時，點點頭，問候一句，然后擦肩而過，互不打擾。

總有一些尊重，注定得不到回應，一開始就要遠離，就是打招呼，也顯得多余，否則對方就如猛虎一樣，傷害你。

05

作家尤今說過：「真正的友誼，是需要保持一定的距離的。有距離，才會有尊重；有尊重，友誼才會天長地久。」

遇到不值得尊重的人，不要憤怒，而是悄悄離開。畢竟，不管我們付出多少，也不能改變所有的人，更不能改變大的環境。

「惹不起，躲得起」，不與爛人為伍，不與爛事糾纏，這是應有的自覺。

西班牙有句諺語：「如果希望贏得他人的尊重，首先尊重自己。」

不知道尊重自己的人，只會弄丟自己的尊嚴。

你卑微到塵埃里的樣子，并不是誰都會可憐，反而令人瞧不起，何苦呢？

如果你要得到別人的尊重，那就做最優秀的自己。