同樣的一座村莊，有的家庭，富得流油，有的家庭，窮困潦倒。

同樣年紀的一群人，有人混高了高處，有人在低處打工，還有人在擺爛。

人到一定的年紀，就會發現，財產真的很重要，但是自己卻怎麼也留不住它。

人是家庭的因素，家庭是人生的港灣。因此，要得到財產，就必須依靠和推動家庭，彼此形成良性互動。

如果有一天，你發現家庭不聚財，就得剖析原因，并及時改正。

01

機會來了，才發現準備不足。

有一個農夫，和家人商議，來年要把水稻改成西瓜地，提高收入。家人都很支持，畢竟一家人種地多年，也沒有起色，早已厭倦了。

冬天很快過去了，春風如約而至。

農夫揮著鋤頭，松土，整理土箱，忙得不亦樂乎。

忽然，農夫發現，買種子的錢也沒有了，種西瓜的方法也沒有學會。他想盡辦法去湊錢，還去附近的農場，學習了半個月。

等他回到家，發現田里已經長了很多的野草，連松土的效果都看不到了。要是強行種下西瓜，又會錯過季節，減少收成。

契科夫說：「春天十分美好，然而沒有錢，真是倒霉。」

我們都喜歡生機勃勃的春天，但是對于沒有準備好的人來說，就是「慌亂不已」，對于口袋里沒錢的人來說，什麼風，都是寒風。

社交大師卡耐基，談到自己的成功，說：「當你每天醒來，口袋里便裝著24小時的時間，這是屬于你自己最寶貴的財產。」

企業家俞敏洪在一次演說中表示，他的時間安排很緊湊，以十五分鐘為單位。

如果你的家庭，說起理想，就夸夸其談，但是卻不去準備，那就只能一次次錯失發財的機遇，連原有的財富也守不住。

時間不等人，一家人只能分工協作，一起去抓住時間，把當下管好，積極迎接明天的太陽。

年幼的人努力讀書，準備迎接更好的工作；成年人努力賺錢，為孩子讀書創造條件；老人努力鍛煉身體，不給兒女添麻煩，每天都別閑著，坐等春天的到來。

02

錢財有了，才發現無法分配。

很久以前的法國，女人出嫁時，不僅不能要彩禮，還要倒貼很多的嫁妝。

一些女人，從十幾歲開始，就會準備床單、碗碟等日常用品，還存一筆錢，用于結婚喜宴。女人的父母，也習慣了這樣的風俗，并沒有把女兒當成敗家子，或者「潑出去的水」。

古希臘，家庭是社會上最穩定的小單位，一家人分工協作促進經濟改變，獲得勞動工具和土地等。一旦兒女結婚了，就形成一個小的單位，逐步獨立。

在古代，很多君王的位置，都是世襲的，其規則就是「長子接替」。如果有兒子的功勞巨大，可以經過推薦，作為繼承人。

可見，「規矩」對于家庭來說，至關重要。否則在利益面前，就沒有辦法團結了。

大部分的家庭矛盾，都是因為「利益爭奪」引起的。

比方說，一個家庭，因為老房子拆遷，得到了一筆錢。但是個個都希望自己多得一份，因此打官司，對罵。錢到了家里，也變成了禍害，談不上「聚餐」。

老人臨終前，留下一套房子。幾個人爭奪，導致反目成仇。

分配錢，不僅體現了公平和家規的落實，更體現了對家庭的長期考慮。

托爾斯泰說過：「財產是一切罪惡的根源：財產的分配與保衛占據了整個世界。」

從家庭來說，無法分配的財產，就是每一個成員的罪惡，就像一塊燙手的山芋。

03

事業有眉目了，才發現有人在拆台

有一句很扎心的話：「兄弟姐妹希望你過得好，但是不希望你過得比他們更好。」

順著這樣的思路去思考，就會發現，人與人之間會進行比對。如果你相對過得差一些，就會得到同情，起碼不會變成「眾矢之的」。當你富得流油的時候，親人也會嫉妒你。「槍打出頭鳥」的規則，在家庭內部，也很實用。

春秋時，陳哀公臥病在床，太子偃師每天都進宮照顧，并積極做好了接位的準備。

公子留、公子過商議，要是偃師出了意外，「留」就可以做陳侯了，「過」就能分得很多土地和財產。他們和大夫孔奐商議后，派了伏兵，攻擊偃師。

因為陳國高層大亂，楚靈王攻打陳國。可悲的是，陳國積極派兵抵擋楚軍，公子留逃走，孔奐把公子過帶到楚靈王面前治罪。最終導致陳國被滅。

家庭在發展的半路上，有了一點點起色，還沒有成功，就有人開始算計「結局」了，那麼好的結局注定不會到來。

大家都走了九十九步，就差一步了，有人拉住后腿，就不會到一百步之外。

家庭里，要搞清楚局部和整體的關系。局部亂套了，整體就會垮塌。一雙手可以握住的東西，只要有一只手松開了，就肯定握不住了。

很多家庭不順，不是什麼都做不好，而是關鍵時候，就卡殼了。開一個店鋪、找一份工作、存一筆錢，只要有一個人站出來反對，就可能開啟倒退模式。

04

家庭不聚財，需要逆向行動。

記住一句話：「會賺錢的人，即使身無分文，也還有自身這個財產。」

改變家庭不聚財的狀況，不能苛求家人如何做，而是每個人都嚴格要求自己。

對照以上三點，請你記住三個詞語：相機而動；人和家興；善有善報。

賺錢也好，守財也好，需要群策群力，而不是一個人單打獨斗，更不能窩里反。

家庭好像一台戲，就看角色配不配。

愿你我，手足搭配，聚財不累。