一個不合群的人,有兩種情況:被人孤立,主動獨處。
主動獨處的生活,是怡然自得的,并且還有選擇合群的權力。
被動孤立的人,難免要悶悶不樂,畢竟骨子里是期待「群處」的。
但是社交關系,不會讓每一個人都滿意,總有一些人,混跡在人群中,卻不受到歡迎,還處處被人碾壓。
被動孤立的人,如何才能在社交中做到進退自如呢?畢竟,急匆匆地去別人的圈子里,不被接受,反而更加孤獨了,完全沒有必要。
應該看明白周圍的人是什麼狀況,為什麼會孤立自己,然后很長一段時間,保持「揣著明白裝糊涂」的心態,成就更好的自己。
01
太優秀的人,會被低層次的圈子「孤立」。
有個詞語,叫「曲高和寡」。
當你唱歌的時候,調子太高了,或者你的水平太專業了,普通人就跟不上了,從而你就被「拋棄」了。
你若是脫穎而出,那麼你就會發現,身邊沒有人會陪著你了。從今往后,人生路漫漫,你就得獨自走。
還有一種情況,你身邊的人墮落了,你還堅持積德積福,守住做人的規矩,反過來看就顯得優秀了。
在清朝咸豐年間,張集馨被提拔為福建布政使。
他還未到任,上司慶端就表示很反感,說:「福建怎麼能容下他呢?他怎麼會看得起我這一個上司呢?」
原來,慶端身邊的人,多為貪腐之人,大家都一個鼻孔出氣,把陋習愈演愈烈。而張集馨卻不貪財,曾經在甘肅做布政使的時候,就有不受賄賂的事情發生。
到福建之后,張集馨感慨:「余欲力持公道,無奈孤掌難鳴,且群小構成一局......」
當一個善良的人,混入惡人的圈子,做善事就是「厄運來臨」。
你很優秀,因而周圍的人都怕你「獨領風騷」,因而不斷排擠你,讓你失去外援。你要看清楚,但是不要和周圍的人對抗,畢竟實力很懸殊,你不是他們的對手。
糊涂一些,降低自己的姿態,和大家打幾個啞謎,吃幾頓飯,也不是不可以。對抗,會弄丟自己最后的底牌,也會降低自己的檔次。
02
習慣不同的人,難免要彼此「孤立」。
我們常常認為,不同理想的人,就不會在一起。大家總要去不同的地方,朝不同的方向出發。
其實,習慣不同的人,也是難以混到一起的。
你每天都帶飯上班,中午就在辦公室里應付。你的同事每天都去食堂吃飯,就不得不把你丟在辦公室,也形成了暫時的「孤立」局面。
當你堅持帶飯的習慣之后,食堂里的師傅,也看你不慣了。畢竟,你讓他減少了收入,觸碰到了利益點。
你喜歡吃辣椒,但是周圍的人,喜歡清淡的口味。大家在一起吃飯,一開始會照顧到你的口味,點一兩個辣椒菜。時間長了,就沒有人照顧你了,而是組織了飯局,卻不再喊你參與。
認真想一想,誰會為了你,而徹底改變自己習慣,一直遷就你呢?就是一對夫妻,也是彼此遷就,從來不是單方面的遷就。
父母和子女的習慣不同,也會吵吵鬧鬧,并且建議分家。其他的人,就更不要說了。
哲學家弗·培根說過:「一種集體的習慣,其力量更大于個人的習慣。」
對于大家的習慣,你若不能適應,那就只能獨處,沒有更好的選擇。當然,是否改變自己的習慣,順應大家的習慣,得看「群體的價值」,更要看大家的習慣,是否正能量。習慣的對錯是非,你不能太糊涂了。
03
情商太低的人,在任何地方都「格格不入」。
北宋時的蘇軾,是大家公認的才子,走進考場,就得到了歐陽修的點贊。
可是,蘇軾在官場上混,只能用「一塌糊涂」來形容了。
他的文章中,被人找出「怨氣話、嘲諷朝廷的話」,然后多次被貶,還有入獄的經歷。
他被貶到惠州的時候,還洋洋得意,寫下快樂的詩句:「日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人。」接著,他把自己的詩句,發了朋友圈,嘚瑟了一番。
朝中的官員看到他的詩句,認為他「不知悔改」,并沒有什麼好感。
有一天,蘇軾吃完飯,在門口踱步,對身邊的人說:「你們知道,我肚子里是什麼啊?」
有人說,都是文章;還有人說,不就是一頓飯嗎?
愛妾朝云說:「一肚皮不合入時宜。」
一語驚醒夢中人。在大家的笑聲中,蘇軾明白了,被排擠是因為「格格不入」,他說的,大家不喜歡;他做的,大家不看好。
有一個觀點說得好:「智商決定錄用,情商決定提拔。」
你總是站在自己的角度去交談,也不考慮別人的感受,那麼對你不懷好意的人,就會多起來。
誰都不希望,身邊有一個人,就像鋒芒一樣,時不時扎一下自己。
04
文學家梁實秋說過:「只有神仙與野獸才喜歡孤獨,人是要朋友的。」
自己需要適度合群,但是周圍的人孤立你,這是矛盾的。要如何才能改變呢?建議你,做到以下幾點。
其一,凡事從自己身上找原因,看自己有什麼不對的地方。避免自己突破道德底線,變成小人。
其二,被孤立之后,多一些時間獨處,并且積極學習。與此同時,降低自己的姿態,做一個謙卑的人,不炫耀自己的能力和財富。
其三,去更高層次的地方,和高雅的人交往。改變交友的態度,有三五知己的地方,就是最好的圈子。
糊涂,就像一塊海綿,受人積壓,就會變形,人家一松手,就會恢復原貌。
人在糊涂和明白之間,自由行走,那就有了獨處和群處兩種能力,再也不會害怕孤立了。
余生,明明白白做人,糊糊涂涂處世。