一個人最大的遠見,是投資家庭

最值得我們重視的事業,是身后的那個家。


著名投資人查理·芒格有一個習慣:無論多忙,都要抽時間和家人一起圍坐吃晚飯。

在餐桌上,他會繪聲繪色地講一些德育故事,分享生活中的各種趣事,增進與家人之間的感情。

就如芒格自己在伯克希爾·哈撒韋股東大會時所言:

「我是孔子思想在美國的踐行者,我們都是很注重家庭的人。」

對于一個有遠見的人來說,任何偉大的投資,都不如投資家庭。

01

用真心投資幸福

哈佛大學有一項著名的「格蘭特研究」。

該實驗歷時76年,跟蹤調查了268人的一生,最后發現:

幸福人生的最關鍵因素,不是財富,不是名望,而是伴侶。

人這一輩子,婚姻的好與壞,藏著后半生的生活質量。

影帝梁家輝在與江嘉年交往時,還是個十足的窮小子。

有一年,江嘉年過生日,梁家輝咬咬牙決定請她去喝高檔咖啡。

結賬時店員告訴他,咖啡有五折優惠。

梁家輝開心地跑去告訴江嘉年,說以后可以經常請她喝,他還給同事推薦這家店。

結果同事去了之后回來抱怨:「太貴了,根本不打折。」

梁家輝跑去打聽怎麼回事,服務生告訴他:

「你女朋友跟我們講好了,凡是你帶她來消費時,一律五折結賬,剩下的錢由她補上。」

梁家輝從此便有了「梁五折」綽號。

他很是感動,暗暗發誓這輩子絕不辜負江嘉年。

結婚后的30年里,梁家輝越來越火,金像獎影帝都拿了四座。

而江嘉年在生了兩個女兒后,患上了一種疾病。

因為服用了大量激素藥物,身材嚴重走形,被香港媒體形容為「體態臃腫,面容憔悴的大媽」。

但梁家輝卻說:「在我眼里再美的女人,也沒有我太太有魅力。」

每次出門,他都十指緊扣地牽著妻子。

每個結婚十周年紀念日,他都要為妻子舉辦一次婚禮。

因為這一份相濡以沫的深情,他們兩人在這繁亂的世界里,得以相守到老。

人生路上,陪你真正走完后半程的唯有伴侶。

你陪他扛起日子的難,他便會與你一起捱過生活的苦。

你能體諒他的不容易,他也會知你冷熱。

感情像一個圓,所有的付出都會在彼此身上流動不息。

好好善待你的枕邊人,一顆赤誠不變的心,換來的將是一生綿長的幸福。

02

用陪伴投資教育

作家饒雪莉說,陪伴是對孩子最好的教育,教育不過是不同方式的陪伴。

1912年,梁啟超在天津建了兩座樓房,取名為「飲冰室」,用以收藏天下好書。

在這里,他會召集孩子們圍在一起,講中西文化、政治歷史,并且鼓勵孩子們多涉獵不同學科的知識,打開視野。

在梁啟超的言傳身教下,在眾多書籍滋養下,他的九個子女皆超逸俊秀。

種子沒有陽光雨露的滋養,我們不能指望它長成參天大樹。

孩子的成長也是,少了關懷與引領,難以脫穎而出。

上世紀八十年代,牙科醫生愛德華家的小兒子迷上電影的藝術效果,說想拍電影。

父親愛德華沒有把孩子的話當玩笑,而是買來一台手持攝像機,從繁忙的工作中抽出時間,和兒子合作拍了一部影片。

10歲那年,孩子對編程產生興趣。

當時互聯網剛剛興起,愛德華也不甚了解,但仍陪著一起搗鼓。

在愛德華的教育理念里,陪孩子成長,是再為重要不過的事。

后來孩子考上了哈佛大學,創建了大名鼎鼎的社交網絡Facebook。

這個孩子就是 馬克·扎克伯格

孩子就像一張白紙,紙上寫下什麼,取決于父母。

那些用心相處的日子,一筆筆刻畫出了孩子的未來。

每個孩子都有成為人才的潛質,是父母日常的不同陪伴,賦予了孩子不一樣的人生。

03

以規矩投資家風

《百家姓》中,「錢」姓排在第二位。

自五代十國以來,錢氏家族被譽為「千年名門望族,兩浙第一世家」。

而這都來源于錢镠所創立的《錢氏家訓》。

當時,錢家治理吳越,功績顯著,唐僖宗欽賜錢镠一塊「金書鐵券」,他本人可免死九次,子孫可免死三次。

別人得到免死金牌,必然是喜出望外,但他卻擔憂得難以入睡。

因為自漢朝以來,得到鐵券的家族,往往會恃寵而驕,最后走向家敗人亡。

為了避免這樣的情況,錢镠認為「欲造優美之家庭,須立良好之規則」,所以他創立了《錢氏家訓》,在修身、治家、為學、處世等方面立下準則。

每一個子弟從小都要誦讀《錢氏家訓》,也正因如此,吳越錢氏得以人才輩出。

清朝乾隆帝感佩其家族教子有道,故御賜一方匾額——清芬世守。

人在世間,立身處世當有法度。

人失了分寸會陷入困境,家沒了規矩會走向衰敗。

正如作家劉墉所說:「你不舍得給孩子立規矩,就會有人給孩子長教訓。」

為了讓孩子學會獨立和尊重,他在家里定下各種章程。

比如約束孩子嚴格按照作息表來執行,比如不能有野蠻粗俗的言行……

后來,劉軒在考上哈佛大學的那一年,明白了父親的用心良苦:

這二十一年來,我討厭你的管束;但二十一年后,我卻由衷地感謝你。

規矩不立,門風不正,再興旺的家庭也會頹敗。

蔡元培在《中國人的修養》里寫道, 家庭者,人生最初之學校也。

良好的家風,勝過千萬名校。

04

以人品投資運勢

古人有言:「道德傳家,十代以上。」

家庭長續的根基,往往在于好人品。

宋朝范仲淹曾親自撰寫《教子家書》,希望子孫后代與人為善。

有一次,范仲淹讓次子范純仁運送麥子。

在路上,范純仁碰見熟人石曼卿,得知他逢親之喪,無錢運柩返鄉,便將一船的麥子全部送給了他。

范純仁回到家中,沒敢提及此事。

范仲淹問他路上經歷,范純仁回答說:

「碰到了石曼卿,他因親人喪事,沒錢運柩回鄉。」

范仲淹立刻說道:「你為什麼不把船上的麥子全部送給他呢?」

范純仁回答說:「我已經送給他了。」

范仲淹聽后非常高興。

因為范仲淹要求家人正心修身、積德行善,從宋朝到清末,整整八百年的時間里,范家興旺不衰。

一個家族的輝煌,少不了品德的潤養。

貝聿銘的叔祖父貝潤生早先留下的家訓被貝家人代代謹記:

「以產遺子孫,不如以德遺子孫。」

貝家做生意發家,但從不唯利是圖,而是有德有度。

他們捐資修建了現在蘇州的平門橋,創建了蘇州第一個公立幼稚園,還建立了貝氏義莊專做善事……

時人都稱贊其仁義。

貝聿銘的父親貝祖詒在金融業身居要職時,貝家從事同一行業的兄弟子侄中,卻無一人在他主管的銀行工作,別人都認為他正直無私。

因為堅持克己守德,貝家至今仍延續著祖輩的輝煌。

有才不如有德,有錢不如有品。

萬丈高樓始于基,以人品為立身之本,一個家才能越來越昌盛。

有人曾對楊絳說,你們夫妻倆一個是學者,一個是作家,可謂是大成就。

楊絳卻淡淡回道,作家不算多大成就,我最大的成就是我有一個好家。

人生在世,我們總向外求,想掙個腰纏滿貫,想拼個出人頭地,但其實最值得我們重視的事業,是我們身后的那個家。



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